Gelanggang PersantaNala

TUNJUK AJAR GURU - MENGALIH DALAM BERKEKUDA

2012-01-26T11:55:00.014+08:00

Salamun Alaik,

Allahyarham Mahaguru menanti dengan kaedah tapak kekuda "jermang"

Dalam bertapak menanti kaedah jermang (kaki kanan di belakang), kaki kiri dihadapan berundur setapak sebagai fungsi pengalih badan dalam usaha menjarakkan diri daripada senjata musuh. Jika mampu "ambil" serangan, kaki kanan pula akan beralih sedikit atau sekadar "kelek" luar atau dalam.

Anak Gayong Serantau Kelantan sedang mendapat tunjukajar Ayahanda Amin Hamzah

Wallahua'lam

TAPAK BELIAN & PUKULAN 7 BERADIK

2012-01-22T15:35:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Dalam berGayong, asas SERANGAN HARIMAU memerlukan kefahaman dan kemahiran dalam TAPAK BELIAN dan PUKULAN 7 BERADIK,

Bagaimana bentuk dan kaedahnya? Sama2 lah kita mencari GURU.......

Tunjuk ajar dari Ayahanda Amin Hamzah

Wallahua'lam.

ASAS SENAMAN TONGKAT

2012-01-20T10:01:00.000+08:00

Salamun Alaik;

Demo Asas Senaman Tongkat yang pertama

Asas Senaman Tongkat diajar buat anak2 Gayong bertujuan untuk "ambil rasa" dan sebagai titik awal mengenal apa itu senjata tongkat (simbat rotan). Ia dimulakan dengan kaedah hormat dan disusuli dengan asas "bermain" dengannya seperti melibas, menukar kemudi, gulingan, regangan dan lompat. Secara asasnya, senaman seperti ini mampu untuk membiasakan diri anak2 Gayong dengan senjata tongkat selain sebagai aktiviti pemanasan sebelum mula berlatih secara lebih serius dan agresif. Jurulatih pula berperanan agar memastikan murid2 Gayong perlu cekap dalam kemahiran mengemudi tongkat dan keupayaan mengelak terutamanya melompat ketika menghadapi libasan tongkat. Selain asas senaman, anak2 Gayong akan diajar dengan Asas Gerakan Tongkat, Asas Elakan Tongkat, Elakan Maut Tongkat, Buah Kuncian Tongkat dan Tapak Hidup Tongkat. Bagi pelajaran tambahan, pesilat akan didedahkan dengan pelajaran tongkat vs pisau, tongkat vs parang dan seni tongkat panjang (tembong).

*pengalaman dulu: selagi tak lepas asas senaman ini terutamanya lompat melepas tongkat, selagi itulah anak2 Gayong perlu ulang sebelum dibenarkan mempelajari pelajaran tongkat yang seterusnya terutamanya Tapak Hidup kerana dikhuatiri pesilat akan cedera di bahagian kaki akibat terkena libasan tongkat.

Wallahua'lam

ISIM BUDDUH DAN KIPAS NANDUNG

2012-01-18T11:48:00.121+08:00

Salamun Alaik,

Bruce Lee dikatakan pernah terkena ajian Kipas Nandung oleh Mahaguru Gayong

Kipas Nandung, terkandung ia di dalam Keilmuan Silat Seni Gayong. Ketinggian ilmu dan kehebatannya sering diceritakan oleh Guru-Guru Tua yang mendapat "AMANAH" dari Allahyarham Mahaguru dan tidak terkecuali ada di antara Guru-Guru Tua yang bercerita berdasarkan pengalaman menyaksikan sendiri bagaimana Allahyarham Mahaguru mempraktikkan ilmu tersohor ini. Memang amat menggerunkan! Ajiannya mampu mencederakan musuh walau hanya direnjis lembut dan ianya juga mampu dilaksanakan tanpa sempadan jarak dan dimensi!

Adab belajar ilmu Kipas Nandung amat berbeza dengan Ilmu Kebatinan Gayong yang lain. Ianya tidak sesekali akan diajar kepada umum atau gurulatih yang telah mencapai tahap tertentu dalam peringkat pelajaran. Ianya juga bukan boleh diperturunkan secara "Izin Amal" atau "Tauliah Umum". Apatah lagi secara berkursus dan dibuka pula kepada peserta yang berminat. Seorang Guru yang menjadi Pewaris Amanah Ilmu ini tidak akan sesekali bercakap sewenangnya-wenang akan perihal Kipas Nandung ini kerana menjaga "SUMPAH" ketika menerima pengijazahan dari Allahyarham Mahaguru. Setiap yang menerima amanah hanya boleh "menurunkan" hanya kepada 7 murid yang benar-benar terpilih dan dipercayai. Itu pun sekadar pakaian untuk diri sendiri. Cuma seorang diantara 7 yang terpilih ini yang akan diangkat pula sebagai "PEWARIS ILMU" yang boleh mengijazahkan pula kepada 7 orang yang benar-benar layak dan berhak. Berkata Guru pada ku; " Perturunkanlah ILMU ini setelah kamu menjunjung uban dan lantiklah pengganti mu daripada murid yang kamu paling percaya"........... Berwaspadalah kerana Ilmu ini bukan ilmu sebarangan, silap langkah buruk padahnya.

Isim Budduh pengisian bagi Kipas Nandung

Ibu Amalan bagi Ilmu Kipas Nandung seperti yang diceritakan oleh salah seorang "PEWARIS" ilmu ini adalah Isim Budduh. Isim yang dianggap Isim Tertinggi dan Terahsia di antara Himpunan Amalan-amalan Kebatinan Gayong yang lain. Seruan dan wasilahnya adalah terdiri daripada Bala Tentera Allah yang terdiri daripada Malaikat-malaikat khusus yang menjaga setiap penjuru alam di peringkat sederhana dan tinggi.

Antaranya;

1. Sayyid Thoiykail

2. Lakahkail

3. Mayail

4. Nannayail

5. dan ramai lagi (dirahsiakan atas menjaga Adab Ilmu)

Tiada Madah, Pantun, Mentera atau latihan fizikal dalam Amalan Kipas Nandung

"Itu semuanya KARUT!!! Dalam Kipas Nandung, TIADA semua ini.", jawab Guru bila ditanyakan soal Kipas Nandung yang sejak kebelakangan ini sudah ada beberapa guru Gayong yang mendakwa ada mempelajari ilmu Kipas Nandung ini dari Arwah Mahaguru. Ada yang bermadah..... ada yang berpantun..... ada yang melompat sambil merenjis-renjis jari dan pelbagai lagi ragam yang boleh dianggap "nak tunjuk serba tahu". Jika benar-benar mereka ada, mereka tak akan kata mereka "ADA"......sbb itu salah satu SUMPAHnya. Semoga perkongsian ini mampu menjawab soalan2 sahabat yang bertanyakan tentang Ilmu Kipas Nandung ini.

Wallahua'lam.

SOAL JAWAB 1 : Kemusykilan Mandi/Cuci/Perasap Keris

2011-12-31T13:15:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Gambar Hiasan

Soalan:

Anonymous said...

tidak dinafikan dalam al-quran ada menyebut tentang kelebihan yang Allah kurniakan pada besi..tapi yang menjadi kemusykilan saya,memandi, mencuci dan perasap...apakah ianya tidak terdapat unsur yang menyalahi syariat? mohon pemilik blog ulaskan...terima kasih..

Jawapan saya:

Bagi saya, memandi,mencuci atau perasap keris ini tiada salahnya dan ianya tiada unsur2 yang menyalahi syariat sekiranya kita melakukan perbuatan ini dengan iman dan ilmu. Malah, kita sebagai bangsa Melayu sepatutnya berbangga kerana ilmu warisan nenek moyang kita ini telah membuktikan secara praktikalnya yang bangsa kita ini merupakan suatu bangsa yang cerdik dan bertamadun. Suatu bangsa yang hebat dalam pembuatan alat2 daripada logam, hebat dalam ilmu berpencak, mahir dalam ilmu perang, pandai dalam ilmu perubatan yg menggunakan herba dan unsur2 alam, pakar dalam ilmu falak dan pelbagai lagi disiplin ilmu. Namun saya tertarik juga dengan sikap bangsa kita yang penuh beradab, menghormati org tua dan sukakan kebersihan (walaupun sebelum kedatangan Islam ke Tanah Melayu).

Kenapa keris perlu dimandikan/dicuci dan diperasap?

Secara asasnya adalah supaya ianya bersih dari segala kekotoran (tanah atau darah?) dan membuang karat. Dan yang selebihnya bertujuan untuk;

1. Menyukarkan/menghalang besi keris mudah kembali berkarat.

2. Menambah bisa pada keris.

3. Menyanyangi keris kerana ianya adalah simbol maruah dan senjata (perkara asas yg perlu ada pada seorang lelaki pada zaman dahulu kala).

Tujuan asal kenapa orang2 tua dahulu memandi/mencuci/perasap keris sebenarnya anya tiada perkaitan langsung dengan soal-soal mistik seperti memanggil jin, bersahabat, atau melakukan ritual-ritual syirik dan khurafat yang bertujuan menarik duit, menjadi kebal, dan perbomohan. Hal-hal tersebut sebenarnya datang selepas daripada TUJUAN ASAL nya yang mana bertujuan bagi MEMBERSIH KERIS daripada unsur-unsur KEKOTORAN seperti darah selepas bertarung dan KARAT yang terbentuk daripada proses oksidasi secara alamiah.

Saya juga tertarik untuk berkongsi secara ringkas dengan sahabat2 sekalian bagaimana hebatnya nenek moyang kita mengaplikasikan ilmu sains (kimia) sepanjang proses mencuci dan memperasap keris.

1. Menggunakan limau nipis sebagai agen peluntur karat yang bersifat asid. Sebelum digosok dengan dengan limau nipis, kebiasaanya, keris ditusuk ke batang pisang terlebih dahulu supaya karat2 di permukaan terlekat pada getah batang pisang.

2. Kadang-kadang ada juga menggunakan nenas (juga bersifat asid yang mampu melunturkan karat).

3. Air kelapa yang bersifat alkali dan mampu meneutralkan asid daripada limau atau nenas agar tidak terus mengkakis besi.

4. Buluh sebagai bekas rendaman agar bisa buluh melekat dan mampu memberi kesan kepada musuh yang alah ilmunya dengan bahan berunsur buluh.

5. Air siraman dari 7 jenis bunga yang mengeluarkan bauan dan tidak bergetah. Ianya mampu menghidupkan besi dan menambahkan aura senjata berkenaan.

6. Kemenyan. Bertindak sebagai perfume supaya keris berbau harum dan juga sebagai agen penghalang karat dengan getahnya mampu melapisi permukaan keris.

7. ASAP KEMENYAN. Ini yang paling sensitif! Sebenarnya kemenyan suatu sumber yang "hampir" dengan bangsa kita sepertimana buah kelapa dan daun sireh. Dalam keadaan zaman dahulu yang tiada bahan pewangi seperti zaman sekarang, kemenyan lah jadi bahan pewanginya. Selain itu, perasap keris amatlah penting kerana asap yang panas itu mampu mengeringkan air (air kelapa atau air siraman bunga) dengan segera pada permukaan keris bagi mengelakkan karat. Maknanya, menghalang salah satu faktor karat iaitu kehadiran air. dan kemenyan itu juga akan menyeliputi keseluruhan permukaan keris bagi mengelakan contact dengan udara yang juga sebagai agen pengaratan.

Inilah kaedah tradisi yang diperturunkan oleh nenek moyang kita. Suatu kaedah yang praktikal dan berkesan serta sesuai dengan zamannya ketika itu. Namun di zaman sekarang, dengan ilmu dan alat2 yang sesuai, tidak salah untuk mengubah kaedah tradisi tersebut dengan kaedah-kaedah moden yang semestinya lebih ringkas dan cepat. Gunalah sabun dan berus bagi menanggalkan karat2. Untuk proses pengeringan, boleh gunakan hair dryer. Bagi mengelakkan karat pula boleh juga gunakan lilin yang dipanaskan.

Kesimpulannya, tujuan asal kaedah memandi/mencuci dan memperasap keris ini sebenarnya tiada kaitannya dengan amalan2 pemujaan yang jelas mensyirikkan Allah SWT. Hanya golongan-golongan yang tertentu dan jahil sahaja yang telah merosakkan amalan ini dengan kaedah yang sesat lagi menyesatkan. Apa yang penting adalah ILMU. untuk dapatkan ilmu pastinya perlu berguru. Bila dah belajar dan tahu sebab asbabnya maka tiadalah lagi keraguan bagi segala yang dihairankan. Itulah Bangsa Melayu, suatu bangsa bukan sahaja hebat dalam pembuatan senjata yang bersumberkan besi, tetapi juga hebat dalam soal menjaga dan memastikan senjata ini sentiasa berbisa dan tidak sesekali tunduk dengan musuh utamanya iaitu karat!

Semoga ulasan saya ini mampu menjawab kemusykilan sedara yang bertanya.

link yang berkaitan http://khalifahgayong.wordpress.com/2010/02/12/pelihara-keris-dan-menjaga-akidah/

ebooks tentang keris http://chulahitam.blogspot.com/2011/03/permintaan-e-book.html

Wallahua'lam

KAEDAH MENGENAL BESI HIDUP

2011-12-26T19:50:00.002+08:00

Salamun Alaik,

Bagi para Pendekar Melayu, memiliki senjata yang tajam dan berbisa sahaja belum lagi memenuhi syarat bagi senjata tersebut digelar Senjata Perang dan dibawa bertarung. Besinya perlu "HIDUP" dan mestilah serasi dengan diri pemakai.

Kenapa perlukan "BESI HIDUP"?

Takrifan Besi Hidup adalah merujuk kepada besi yang mempunyai nilai getaran yang tinggi dan berupaya merangsang si pemakai dalam berpencak. Semakin "hidup" besi tersebut maka semakin hebat gerak tari dan gerak pencaknya. Namun, gerak hidup sesuatu senjata itu haruslah dikemudi oleh si-pemakai yang mempunyai ilmu untuk berinteraksi dengan senjata tersebut dan berkemahiran dalam berpencak secara fizikalnya.

Bagaimana Kaedah untuk mengenal "Besi Hidup"?

Sebenarnya, terlalu banyak ilmu dan kaedah untuk mengenal besi hidup ini. Setiap guru ada kaedah nya yang tersendiri mengikut keilmuan yang mereka pelajari. Di sini, saya tertarik untuk berkongsi salah satu kaedahnya yang dipanggil GERAK RASA. Jika gerak senjata itu laju maka ianya dikatakan hidup berbanding yang perlahan atau langsung tidak bergerak. Selain itu, melalui kaedah ini juga, kita mampu mengenal sifat senjata tersebut, adakah ianya sesuai untuk dibawa bertempur ataupun tidak.Tertib kaedah nya seperti berikut;

Pemakai berdiri tegak dengan Keris terhunus dihadapan.

1. Berwudhuk.

2. Beristighfar.

3. Syahadah

4. Takbir

5. Susun Nafas (Nafas Gayong) - membangkit getaran diri supaya mampu berinteraksi dengan getaran besi.

6. Membaca Isim Besi/ Ayat Besi

7. Zikir Qolbu Alam ( sepanjang proses scanning )

Ust Nik Iznan sedang menguji besi sebilah keris

Semoga perkongsian ini dapat memberi manfaat buat semua. Pada diri penulis, bukanlah niat dihati untuk membongkar Rahsia Kependekaran dan membangga diri di atas sekelumit ilmu yang Allah SWT kurniakan. Sesungguhnya Ilmu Kependekaran Melayu amatlah luas sekali. Cari dan galilah........ Pada saat kita telah mengetahui sebab musabab pada setiap keraguan,maka pada saat itu hilanglah segala kehairanan.

Wallahua'lam.

PEMBUATAN SENJATA PERANG TRADISI MELAYU

2011-12-25T06:19:00.002+08:00

Salamun Alaik,

Gambar Hiasan

Kehebatan senjata perang dilihat dalam 2 aspek utama iaitu Kaedah Pembuatannya dan Jenis Besi yang digunakan. Kaedah pembuatan senjata pula merujuk kepada amalan diri ( puasa, zikir dll ), pemilihan hari, ukuran pemakai, kaedah tempa, lapisan besi, masukkan bisa dsb manakala bahan besi pula kebiasaanya akan dipilih daripada campuran beberapa jenis besi seperti;

1. Besi Waja (besi keras)

2. Besi Tawar ( besi lembut )

3. Besi Temiang (penguat besi baja)

4. Besi Kuning dan unsur seperti emas,perak dan tembaga (unsur mistik-pelemah kebal)

5. Besi Leleh ( unsur mistik - kebal pada pemakai )

6. Besi Wali ( pengilat dan tahan karat )

7. Besi Tulang (unsur bisa)

8. Besi Tahi Bintang (unsur mistik)

Mengikut petua, jenis besi yang ingin dijadikan senjata perang seeloknya daripada besi yang yang bermula dengan huruf PA' (huruf Jawi) seperti paku, pagar, pahat, pencebor, puting parang, pencebat, pisau, payung, pasak, perisai, pahar dll ( sebaiknya yang telah patah dan diambil dari tempat2 yang berasingan ). Dikatakan pembuatan senjata menggunakan 7 Pa' ini mampu memberikan kelebihan-kelebihan mistik tertentu kepada si-pemakai seperti membangkitkan semangat, kebal, melemahkan semangat musuh, perabun, mampu berhubung dengan alam ghaib dan sebagainya.

Bagi mengekalkan keampuhan senjata perang tersebut, si-pemakai seharusnya tahu bagaimana kaedah untuk memandi, mencuci dan perasap selain secara berkala menambahkan bisa pada senjata tersebut. Memandi dan perasap senjata kebiasaanya dilakukan genap 40 hari manakala mencuci senjata dilakukan setahun sekali di bulan Muharram (bulan yang ditegah untuk berperang).

Selain daripada 2 aspek diatas, pembuatan senjata perang tradisi Melayu juga banyak menitikberatkan KESENIAN dalam ukiran hulu dan sarung. Ukiran selalunya dipilih berdasarkan motif yang berunsurkan flora dan fauna yang penuh dengan penceritaan yang tersurat dan tersirat.

Setelah mengalami perkembangan dalam sistem sosial dan kebudayaan, senjata perang bangsa Melayu ini juga turut mengalami perubahan dari sudut pembuatan dan penggunaannya. Jika asalnya untuk bertarung dan berperang, kini ianya telah menjadi sekadar simbolik kuasa dan barang perhiasan mewah. Walaupun bentuk dan rupanya sekilas pandang adalah sama, namun amat jauh berbeza dari aspek kaedah pembuatan dan jenis-jenis besi yang digunakan. Sama tapi tak serupa.......

Wallahua'lam

SENJATA MELAYU - GADA-GADA

2011-12-18T14:25:00.004+08:00

Salamun Alaik,

Demonstrasi gaya permainan Gada-Gada oleh Ust Wan Abdul Halim

Gada-gada merupakan sejenis senjata berantai dan mempunyai logam pemberat di hujungnya. Rantainya berukuran sekurang-kurangnya 7 kaki dan pemberat dipasang dikedua-dua hujung rantai atau di salah satu hujungnya sahaja. Logam pemberat terdapat dalam pelbagai bentuk. Ada yang berbentuk seperti bebola dan ada yang berbentuk tirus. Gada-gada dimainkan secara MENGHAYUN dan MELEMPAR. Logam pemberat yang dipasang dihujung rantai akan bertindak sebagai pemusnah. Sasaran serangan adalah di KEPALA dan di DADA musuh. Untuk menghasilkan suatu serangan yang kuat, pengemudinya perlu mengayun dengan laju dan bijak melempar pada sudut dan masa yang tepat.

Menurut sumber lisan seorang Guru Tua, Gada-Gada berasal dari senjata Pemukul (diperbuat daripada kayu) yang dipanggil Gada. Senjata tersebut melalui zaman evolusinya sehinggalah terbentuknya gada daripada logam yang dipanggil cokmar, gada berantai ( ada hulu sebagai pemegang dan bebola hujungnya tajam @ berduri ) dan gada-gada ( hanya rantai besi tanpa hulu pemegang ).

Gada atau Cokmar yang banyak dihikayatkan dalam cerita2 dongeng Raja Hanuman

Kini Cokmar dijadikan simbolik kuasa

Gada Berantai (moden)

Kelebihan senjata Gada-Gada antaranya;

1. Dapat menyerang musuh dalam jarak yang sederhana jauh ( 7-12 kaki ).

2. Mampu menyerang musuh disebalik halangan seperti pokok atau tiang.

3. Kawalan benteng seluas 360 darjah (satu pusingan)

4. Mampu menyerang dengan logam pemberat dan bertahan dengan rantai yang dipegang (bertindak sebagai senjata Cendai).

manakala kelemahan ketaranya adalah sukar untuk digunakan dalam ruangan sempit dan banyak halangan. Namun dengan petua tertentu, ada kaedah untuk mengatasinya.

Kata GuruTua itu juga, Gada-Gada ini adalah pakaian bagi Panglima bergelar Harimau Berantai.......

Gambar Kenangan

Peserta Kursus Kejurulatihan Gayong Serantau Kelantan siri ke-9

Wallahua'lam.

KUPASAN SENI BUNGA TANJUNG BHGN 3

2011-12-14T13:39:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Gambar Hiasan

Dalam kupasan kali ini, saya sekadar mengulas secara ringkas seni-seni lain yang terkandung di dalam Seni Bunga Tanjung. Antaranya;

1. Jurus Pernafasan Gayong.

2. Gerak Pendinding Diri.

3. Ajian Pemusnah Kebal Musuh (guna ilmu hitam)

4. Gerak Tari Cendai & Kerambit

5. Gerak Bunuh Kucing Hitam.

6. Belebat Gayong

7. Seni 3 Daun ( permainan Lapis Gayong )

8. Sarung Tubuh ( kebal ilmu )

9. Falsafah Kehidupan ( KAU, AKU dan DIA ).

Semoga perkongsian ini mampu menjadi titk mula bagi anak-anak Gayong dan pengamal silat terus mencari dan menggali segala yang tersirat dalam SENI BUNGA TANJUNG ini. Saat terbongkar rahsianya, ianya bukan lagi sekadar tari dan menjadi pelengkap majlis, tetapi akan ditatang ilmunya kerana amat tinggi nilai dan manfaatnya.

Wallahua'lam.

KUPASAN SENI BUNGA TANJUNG BHGN 2

2011-11-16T11:08:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Seni ke-2 yang terkandung di dalam Bunga Tanjung dipanggil main "GELOMBANG". Gelombang merujuk kepada gerakan turun naik yang merangkumi pelbagai aras seperti kedudukan berdiri lurus, melutut, kekuda, duduk pendekar (sabung ayam) dan meraut tiang (kekuda gantung). Kekuatan lutut menjadi sandaran utama dalam permainan "gelombang" ini.

Dari aspek saintifik, gerakan turun naik secara harmoni akan mewujudkan suatu daya impulse yang tinggi akibat daripada perubahan momentum yang mendadak daripada kedudukan tinggi-rendah-tinggi-rendah (serangan sampai di sasaran). Jika di lakarkan gerakan gelombang ini, ianya seperi graf gelombang SINUS ( istilah dalam trigonometri).

Graf Sin

Selain daya impulse, gerakan gelombang ini juga terkandung inersia yang tinggi saat gerakan menurun daripada titik puncak ke bawah dan ianya dibantu oleh daya tarikan graviti dan beban tubuh pesilat.

Begitulah tersiratnya gerakan naik turun yang terkandung di dalam seni Bunga Tanjung. Pesilat seharusnya menghayati dan menyelami setiap gerak agar setiap seni mampu diekstrak dan dipraktikan dalam situasi tempur yang sebenar. Gerakan gelombang ini juga secara tidak langsung menjadi latihan bagi kekuatan kaki terutamanya bahagian lutut.

Wallahua'lam

KUPASAN SENI BUNGA TANJUNG BHGN 1

2011-11-15T10:05:00.002+08:00

Salamun Alaik,

Seni Bunga Tanjung penuh dengan rahsia. Walaupun gerak tarinya nampak bersahaja namun tersimpan rahsia tempur dan gerak beladiri yang ampuh dan efektif. Antara seninya adalah "PELEPAS". Terdapat 7 gerak pelepas dalam seni bunga tanjung. Lima diantaranya adalah;

1. Kuak

Bermula dengan kedua tapak tangan bercantum, bergerak ke atas sambil menguak ke luar. Sesuai digunakan untuk melepaskan diri daripada cekikan leher.

2. Kalong

Perbuatan mengalung dengan cara memusingkan sendi pergelangan tangan. Sesuai digunakan bagi melepaskan diri dari genggaman tangan.

3. Sisip

Perbuatan menyisipkan belakang tapak tangan ke atas lengan tangan yang satu lagi. Digunakan untuk melepaskan diri daripada genggaman atau tangkisan. Boleh juga digunakan bersekali dengan kalong atau sentap.

4. Sangga

Perbuatan melipatkan sendi siku ke arah tubuh pesilat. Digelar IBU PELEPAS.

5. Kelek

Perbuatan menyalahkan perbuatan serangan lawan dengan memusingkan badan dalam arah berserenjang dengan sumber serangan.

Wallahua'lam.

HELAH DALAM MENYERANG

2011-10-18T22:36:00.008+08:00

Salamun Alaik,

Guru Silat seorang yang pandai akal

Dalam silat ada silap dan silaunya. Helah pula antara pakaian Guru. Saat menjual sengaja dibuka ruang. Sebenarnya bahana menanti bila musuh terlalu ghairah untuk membeli. Sama juga dalam konteks menyerang. Yang pergi penumbuk, yang sampainya anggota lain. Gayanya seperti lurus tapi rupanya menyerong. Ada kalanya, tangan yang bergerak tapi kaki pula yang menerajang. Begitulah hebatnya permainan Guru. Nampak ringkas dan bersahaja, tetapi setiap geraknya banyak HELAH dan penuh BERISI.......

Wallahua'lam

MAKSUD TERSIRAT WARNA GAYONG

2011-10-13T09:26:00.001+08:00

Salamun Alaik,

"Kami datang dari GUGUSAN PULAU BERAJA, berdarah PAHLAWAN, HITAM pakaian kami, kami datang dengan niat yang SUCI, dan sesungguhnya ISLAM adalah agama kami"

Inilah jawapan yang diberikan oleh seorang GURU TUA bila saya bertanyakan beliau soalan APA MAKSUD DISEBALIK WARNA-WARNA GAYONG YANG LIMA ITU?

Wallahua'lam

SILAT DAN SAINS SUKAN : KENAPA HARUS MENJERIT?

2011-10-10T09:24:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Menjerit mampu meningkatan kekuatan pesilat

Setiap kali pesilat melaksanakan perbuatan serang bela, pasti ianya dilaksanakan serentak dengan suatu jeritan yang kuat. Pelbagai suara yang keluar mengikut keilmuan silat masing-masing. Antaranya HAQ! , AH!, KUN!, HU! dan ZAT! Saya tidak berniat untuk menghuraikan MAKSUD bagi setiap istilah tersebut tetapi ingin membincangkan, kenapa ianya perlu disebut dengan suara yang keras setiap kali melaksanakan perbuatan serang dan bela?

Petua silat menyarankan pesilat agar sentiasa WARAS dalam setiap aspek tindakan. Marah adalah sifat NAFSU yang mengurangi fungsi AKAL (kurang waras dalam tindakan) manakala mewujudkan perasaan GERAM dalam diri tidak akan mengganggu fungsi akal malahan mampu untuk menaikkan semangat dalam bertempur. Salah satu PETUA untuk mewujudkan perasaan GERAM adalah dengan mengeluarkan suara yang keras (menjerit). Sebenarnya, terdapat banyak lagi kelebihan yang dapat diperolehi melalui perbuatan menjerit ini. Antaranya:

1. Meningkatkan Kadar Pernafasan dan Kemasukan Isipadu Oksigen.
Sewaktu menjerit, kedudukan diafragma akan tertolak ke atas dan otot-otot perut (rektus abdominus) akan mengendur dengan kuat menyebabkan pesilat akan melepaskan nafas dengan kuat. Kesan dari tindakan ini menyebabkan pesilat akan menarik nafas yang agak kuat dan panjang yang membolehkan kemasukan oksigen dalam isipadu yang lebih tinggi berbanding biasa.

2. Merangsang Perembesan Hormon Adrenalin.

Tindakan menjerit dengan kuat mampu memberi kesan kepada perembesan Hormon Adrenalin yang mampu bertindak sebagai "steroid" untuk meningkatkan kemampuan otot dan tindakbalas. Hormon Adrenalin juga mampu meningkatkan kadar denyutan jantung dan membolehkan oksigen dihantar ke otot-otot dengan lebih pantas.

3. Kesan Psikologi Terhadap Diri dan Pihak Lawan.

Menjerit mampu menjadikan diri pesilat lebih berani (kesan hormon adrenalin) dan secara tidak langsung memberikan kesan psikologi (gerun) terhadap pihak lawan. Secara asasnya, apabila pesilat sudah mampu menjatuhkan mental pihak lawan, maka ia akan memberi suatu impak yang positif kepada pesilat untuk mengalahkan pihak lawan dengan lebih mudah.

4. Meningkatkan Daya Tahan Tubuh Mengatasi Asakan Pihak Lawan.

Ketika pesilat melepaskan serangan, musuh juga berkemampuan untuk melakukan hal yang sama kerana berkedudukan jarak yang sesuai untuk menyerang. Maka, sekiranya sewaktu pesilat menyerang dan mengeluarkan suara jeritan yang kuat, ianya mampu mengeraskan otot-otot tubuh terutamanya dikawasan abdomen (otot perut akan tertolak keluar dan badan akan sedikit melengkung ke hadapan yang menyebabkan ulu hati akan terlindung), dan sekiranya pada saat yang sama pihak lawan melepaskan serangan, maka otot pesilat telah pun bersedia dan berupaya menahan serangan pihak lawan tersebut daripada kesakitan yang melampau.

5. Melancarkan Aliran Tenaga Dalam ( Aura, Asrar, KI, Chi, dsb ).

Tubuh manusia bersifat Bio-Elektrik yang mempunyai cas-cas yang bersifat positif dan negatif. Kemampuan pesilat mengolah tenaga ini akan memberikan terlalu banyak kelebihan terutamanya dari aspek ketenangan, ketahanan, kekuatan, penyembuhan diri dll. I

Wallahua'lam

GAYA TANGAN MENANTI KETIKA SIKAP PASANG

2011-10-05T12:19:00.003+08:00

Salamun Alaik,

Allahyarham Hj Anuar Wahab dengan Gaya Menanti Tapak Serong

Sikap pasang merangkumi 2 asas utama iaitu bentuk tapak kekuda dan gaya tangan menanti. Berbeza perguruan maka akan berbezalah konsepnya. Pastikan sebelum kita menyarung sebagai pakaian diri, segala petua dan rahsianya sudah cukup sebagai bekalan diri kerana setiap satunya ada "silap" dan "silau" nya yang tersendiri.

Berkaitan bentuk Tapak Kekuda dan Langkahan telah banyak dibicarakan. Kali ini saya ingin berkongsi sekadarnya berkaitan Gaya Tangan yang menanti. Kedudukan Tangan yang menanti amat penting kerana;
1. ia mampu menutup kawasan lemah pada tubuh pesilat.
2. menyukarkan pihak lawan untuk menyerang.
3. memudahkan pesilat menyalahkan dan mematahkan setiap serangan daripada pihak lawan.

Gaya Tangan yang menanti seharusnya selari dan sesuai mengikut GERAK LANGKAH dan GELEKAN TUBUH. Sesuai perletakan atau kedudukannya, maka akan lancarlah ia untuk digunakan untuk menepis, menangkis, menangkap atau menyerang ( makan segerak, makan gerak dalam gerak).

Harus diingat, terdapat juga GAYA TANGAN ketika menanti yang mampu memudaratkan pesilat itu sendiri (makan tuan). Antaranya;

1. Kedudukan tangan yang terlalu jauh dihadapan - membolehkan pihak lawan menyentap dgn mudah.

2. Kedudukan tangan yang separas muka atau hampir dengan muka - pihak lawan berupaya mencederakan muka pesilat dengan tangan pesilat itu sendiri.

3. Kedudukan kedua tangan pesilat yang terlalu bersilang - pihak lawan dengan mudah mampu untuk MENYELAK TANGAN pesilat dengan kaedah mengunci gerak.

4. Menggenggam kedua tangan dengan terlalu erat - pergerakan tangan menjadi terbatas dan kaku.

Namun begitu, terdapat juga perguruan yang sengaja mengajar pesilat - pesilatnya dengan tapak songsang dan gaya menantinya yang sekali pandang boleh memudaratkan pesilat itu sendiri, tetapi sebenarnya ianya adalah sekadar perangkap dan penuh dengan helah. Semoga perkongsian ini mampu memberi manfaat buat semua.

Wallahua'lam.

SILAT DAN SAINS SUKAN : TAPAK KEKUDA DARI SUDUT BIOMEKANIK

2011-10-02T14:35:00.005+08:00

Salamun Alaik,

Kekuda yang baik mesti menitikberatkan kedudukan postur tulang belakang
(ihsan gambar dari FB Mejar Mohd Fitri)

Tapak Kekuda adalah pelajaran asas yg diajar kepada pesilat-pesilat sebelum mereka diajar dengan ilmu serang bela yang lebih kompleks. Matlamat memasang kekuda adalah jelas iaitu untuk membolehkan pesilat bertapak dengan kukuh dan stabil. Di samping itu juga, kedudukan kekuda yang mantap mampu mengolah pergerakan pesilat menjadi lancar dan seimbang.

Garis Pusat tidak berada pada kedudukan tepat Kedudukan yang tepat

Namun begitu, kita jangan terlalu ghairah untuk memasang kekuda yang terlalu rendah atau cantik semata-mata. Walaupun kedudukan "rendah" secara asasnya nampak lebih stabilnya, namun banyak lagi faktor yang perlu dititik beratkan. Dari sudut sains sukan, pemasangan tapak kekuda perlulah stabil, garis pusat berada pada kedudukan asal (waktu berdiri), kedudukan kaki (jarak kekuda) tidak menghalang pergerakan dan otot-otot mampu berinteraksi antara satu sama lain. Pengetahuan dari aspek Sains Sukan ini amatlah perlu agar setiap tindakan yang kita laksanakan/amalkan tidaklah memberi kesan yang negatif. Antara kesan negatif hasil dari latihan kekuda yang salah seperti;

1. Pergerakan jadi lambat walaupun stabil.

2. Kejang Otot (pinggul, peha, betis)

3. Ligamen/tendon/otot lutut terkoyak

4. Aliran Jalur Tenaga tidak lancar.

5. Titik Graviti tidak terletak pada kedudukan yg sebenarnya (hanya stabil pd kedudukan statik)

6. Memberi tekanan kepada tulang belakang.

7. Serangan dan Belaan menjadi kurang mantap.

Sakit lutut antara faktor latihan kekuda yang terlalu rendah (lebih 90 darjah)

Kesilapan latihan kekuda juga boleh mengakibatkan sakit tulang belakang

Kriteria yang penting ketika memasang kekuda adalah PASTIKAN;

1. Lengkungan tulang belakang dalam postur yang betul.

2. Otot bawah (pinggul ke bawah) dapat berkomunikasi dengan otot atas (pinggul ke atas).

3. Tiada berlaku otot yang terlebih regang atau di bawah tekanan yang melampau (sering berlaku pada pesilat yang mengamalkan latihan kekuda yang rendah melebihi 90 darjah)

4. Otot gluteus (punggung) dan otot rectus abdominus (perut) perlu kuat agar rangka pelvis dan tulang belakang menjadi stabil.

5. Mampu memindahkan tubuh dan tenaga secara lancar tanpa halangan.

Secara umumnya, kesemua kekuda yang terdapat dalam keilmuan silat adalah berkesan dan tiada salahnya. Cuma kita sebagai pesilat perlulah memilih yang sesuai dengan susuk tubuh dan kemampuan kita. Faktor ketinggian, berat badan, umur dan teknik latihan juga mempengaruhi kesesuaian kekuda yang perlu dipraktikkan sebagai "pakaian diri". Anak2 muda ghairah dgn kekuda rendahnya, yang dewasa mula sederhana menantinya, yang tua pula ada kalanya sekadar berdiri dan tidak terkecuali hanya duduk bersila. Apapun keadaannya, biarlah kita belajar betul-betul rahsia "jual-beli" ini agar tiadalah syok sendiri disebabkan cantiknya atau rendahnya kekuda kita. Semakin berlatih, semakin sakit segala urat saraf. Sedangkan latihan silat sebenarnya, adalah bertujuan untuk menyediakan tubuh menjadi lebih bersedia untuk bertempur, yang sememangnya memerlukan kekuatan, kesihatan dan teknik pertempuran yang efektif.

Ramai dikalangan kita bila dah cecah 40-an dah mula sakit-sakit pinggang, belakang dan lutut. Ini sebenarnya adalah kesan daripada latihan yang salah. Sakit lutut pastinya akan mengganggu pergerakan dan keseimbangan badan. Bagi sakit tulang belakang (bahagian saraf) pula ,simptomnya adalah jari jemari terasa kebas, mengalami lenguh-lenguh dibahagian tengkok dan sakit-sakit kepala. Sebenarnya, bagi yang bermasalah dengan tulang belakang, kita dianjurkan untuk memperbanyakkan sujud dan rukuk sebab kedudukan nya mampu membetulkan kembali postur lengkungan tulang belakang.

“Apabila engkau sujud, tekanlah wajahmu dan kedua tanganmu ke tanah sehingga setiap ruas tulangmu kembali ke tempatnya” (HR. Ibnu Khuzaimah)

“Jika kamu ruku’ letakkan kedua tanganmu pada kedua lututmu dam luruskan punggungmu serta tekankan tanganmu untuk ruku” (HR. Ahmad & Abu Daud)

Sakit belakang mampu diubat melalui riadah SOLAT

Kesimpulannya, sewaktu memasang kekuda, tidak kiralah apa jua jenis kekuda, pastikan ianya di pasang dalam keadaan postur tulang belakang yang tepat, tidak memberi tekanan yang melampau terhadap salah satu otot sahaja (terutamanya sekitar lutut), otot-otot dapat berinteraksi antara satu sama lain, aliran jalur tenaga mengalir lancar dan pesilat mampu bergerak bebas dengan pantas dan stabil. Semoga melalui latihan silat yang konsisten, kita mampu jadikan ianya suatu riadah yang menyihatkan tubuh badan kita dan bukanlah sebaliknya.

Wallahua'lam

BERKISAR TAPAK & GELEK

2011-09-30T23:55:00.003+08:00

Salamun Alaik,

Menukar arah melalui kaedah berkisar tapak

Perbuatan BERKISAR TAPAK, diajar kepada murid2 Gayong ketika melakukan Gerakan Asas Gayong. Berkisar Tapak ini merupakan perbuatan transisi antara Tumbuk Lurus Pintal Tali kanan (arah hadapan/utara) dengan Tumbuk Lurus Pintal Tali kiri (arah kanan/timur). Walaupun fokus pergerakan ini lebih kepada perbuatan menyerang (menumbuk) dengan kaedah yang tepat,tetapi teknik berkisar tapak juga tidak kurang pentingnya.

Kemahiran pesilat menukar kedudukan tubuh ke arah yang lain secara berkisar tapak banyak membantu pesilat dalam aspek ekonomi dalam pergerakan, masa dan tenaga. Secara tak langsung juga, melalui latihan gerakan asas yang pertama ini, pesilat berupaya untuk menyampingkan setiap serangan musuh dengan kaedah GELEK. Kaedah elakan secara GELEK merupakan antara kaedah elakan yang banyak digunapakai oleh Guru-Guru Tua. Hanya dengan kisaran tapak dan elak sebutir padi, perbuatan mengelak akan menjadi lebih pantas, penggunaan tenaga yang amat minima dan mampu bertindak dalam ruang yang sempit dan terhad.

Secara mekaniknya, perbuatan gelek akan menambahkan lagi pecutan tumbukan dan seterusnya menghasilkan suatu daya yang besar yang akan dipindahkan ke sasaran (pihak lawan). Untuk menambahkan lagi momentum ke arah musuh, pesilat perlu berkemahiran memindahkan berat badan ke hadapan selari dengan arah daya (arah tumbukan). Kelenturan dan keseimbangan juga perlu diambil perhatian. Kelenturan yang tinggi boleh dicapai dengan mengamalkan senaman-senaman gayong (senaman harimau) manakala untuk menghasilkan keseimbangan tubuh sewaktu dalam keadaan dinamik memerlukan latihan yang khusus dan kefahaman dalam aspek garis pusat graviti, keluasan tapak, jisim badan, titik punca, teknik geseran dsb nya.

Gelek Dalam

InsyaAllah, dengan kefahaman dan latihan yang mantap, pesilat mampu untuk melaksanakan perbuatan serang bela dengan efektif yang menggunakan konsep ekonomi dalam gerakan, masa dan tenaga. Malahan, mampu juga menumbuk dengan kaki dan menendang dengan tangan.

Wallahua'lam.

SILAT DAN SAINS SUKAN : Konsep Menang dan Kalah

2011-09-27T10:14:00.002+08:00

Salamun Alaik,

PENGENALAN

Dalam apa sahaja aktiviti sukan, semua pihak mengidamkan kemenangan. Menang bagi kebanyakan orang ialah mengatasi pihak lawan. Ia adalah sasaran penting atau utama semua pihak. Memandangkan itu, semua pihak meletakkan kemenangan sebagai sasaran yang paling utama sewaktu bertanding sehingga kadang-kadang sanggup menggadai semangat kesukanan. Umpamanya ada yang memegang pada falsafah Win at all Cost.

Bagi seseorang atlit, faktor menang dan kalah memainkan peranan yang penting dan mempengaruhi minatnya dalam meneruskan kegiatan untuk bersukan. Oleh itu, semua jurulatih perlulah memahami konsep tentang kemenangan dan kekalahan agar apabila membuat sasaran, ia tidak mengabaikan semua aspek pembangunan atlit bimbingannya.

KONSEP KEMENANGAN

Kemenangan adalah matlamat semua orang sama ada atlit, jurulatih, pegawai atau orang ramai. Kemenangan ialah;

1. matlamat atau sasaran tercapai.

2. simbol kecemerlangan.

3. mudah untuk diukur (skor adalah ukuran yang jelas).

4. berhubung rapat dengan kecemerlangan dan kejayaan.

5. memperolehi pengiktirafan dan ganjaran.

FAKTOR - FAKTOR YANG MENYUMBANG TERHADAP KEMENANGAN

Antara faktornya adalah;

1. berorientasikan kejayaan dengan sentiasa berusaha mencapai sesuatu yang sukar.

2. berada pada tahap aspirasi yang konstan.

3. mengekalkan mutu persembahan yang tinggi dan serius ke arah mencapai kecemerlangan.

4. faktor-faktor dalaman dan luaran.

5. motivasi tinggi.

6. sasaran dan matlamat adalah jelas.

7. sentiasa berusaha membaiki kelemahan individu.

8. latihan berdasarkan carta kemajuan.

9. membuat persiapan untuk pertandingan yang sesuai dengan atlit.

10. mampu bertahan dalam jangka masa yang lama.

KESAN TERLALU MEMBERI PENEKANAN TERHADAP KEMENANGAN

Walaupun kemenangan adalah harapan semua orang, tetapi perlu diingat bahawa dalam sesuatu pertandingan hanya ada satu pemenang sahaja. Jika jurulatih terlalu memberi penekanan terhadap kemenangan sahaja maka beberapa faktor akan hilang dari seseorang atlit seperti;

1. kurangnya rasa seronok untuk bersukan.

2. penyertaan terhad - hanya atlit yang lebih baik sahaja berpeluang mengambil bahagian sementara yang kurang baik asyik menjadi sparring partner atau langsung tiada tersenarai dalam pasukan.

3. pencapaian yang tidak memberangsangkan - ini disebabkan atlit mungkin rasa tertekan dan risau tidak mencapai kemenangan yang diharapkan oleh jurulatih. Konsentrasi terganggu.

4. pembangunan terhad - tumpuan lebih diberikan terhadap bagaimana hendak mencapai kemenangan sahaja, sementara perkara-perkara asas yang lain diabaikan, seperti meningkatkan kemahiran atau mempelajari kemahiran baru atau asas.

KONSEP KEKALAHAN

Menang dan kalah dalam sukan adalah sesuatu yang tidak dapat dipisahkan. Pencapaian yang naik turun menentukan kemenangan atau kekalahan. Dalam hal ini, seseorang jurulatih yang baik akan meyakinkan atlit di bawah bimbingannya bahawa kegagalan bukanlah sesuatu yang tetap tetapi boleh dijadikan sebagai batu loncatan ke arah kejayaan.

SEBAB - SEBAB BERLAKU KEKALAHAN

Antaranya adalah;

1. tidak mampu menghadapi tekanan - jurulatih hendaklah menyedari bahawa bukan mudah untuk mengubah sesuatu pasukan yang sentiasa kalah kepada mencapai kemenangan.

2. kurangnya daya tahan untuk jangkamasa yang lama.

3. perancangan dan persediaan yang tidak rapi - jurulatih tidak membuat homework atau tidak mengikut proses kejurulatihan.

4. matlamat tidak realistik dan tidak dapat diterima oleh semua pihak yang terlibat.

5. kurangnya keinginan dan cita- cita untuk menang.

STRATEGI UNTUK MENGATASI KEKALAHAN

Antaranya adalah;

1. membuat perancangan yang lebih teliti.

2. strategi yang diatur hendaklah boleh dilaksanakan oleh semua pihak yang terlibat.

3. elak situasi atau membuat keputusan yang bertentangan dengan prinsip jurulatih.

4. sediakan plan strategi secara berkumpulan yang melibatkan pakar-pakar dalam bidang yang terlibat.

5. study (kesan) kelemahan lawan di samping mengeksploit kelemahan lawan sebagai senjata menewaskan lawan.

6. sediakan MATLAMAT YANG LEBIH REALISTIK dan boleh dicapai.

Wassalam.

SILAT & ADRENALIN

2011-09-18T22:43:00.004+08:00

Salamun Alaik,

Perkara yang paling sukar untuk seorang GURU mengajar anak-anak didiknya adalah untuk menghilangkan perasaan ;
1. Takut pada musuh.
2. Takut pada sakit/mati.

Hal yang sebegini mampu mengakibatkan seluruh tubuh menggeletar tanpa kawalan dan melemahkan seluruh otot-otot dan sendi akibat rembesan HORMON ADRENALIN oleh Kelenjar Adrenal.

Bagaimana kaedah untuk mengatasinya? memanipulasikan kesan Hormon Adrenalin supaya ianya dapat digunakan sebagai perangsang untuk memaksimumkan kekuatan dan sebagainya yang berbentuk positif.

*bersambung

Wallahua'lam

SENI KUNCIAN SENDI

2011-09-13T09:47:00.000+08:00

Salamun Alaik,

Sasaran pergelangan tangan

Sasaran pergelangan tangan dan sendi siku

Sekapur Sireh (pulas secara bertentangan)

Sasaran pergelangan tangan dan sendi bahu

Seni Kuncian Sendi bermaksud suatu ilmu yang berkaitan perlakuan memanipulasi sendi-sendi lawan dalam usaha menyekat serangan, menyalahkan sendi atau mematahkannya. Sendi-sendi utama yang terlibat seperti;

1. pergelangan tangan,
2. siku,
3. bahu,
4. jari,
5. pergelangan kaki,
6. lutut dan

7. tengkok.

Kaedah asasnya adalah memulas sendi-sendi yang dinyatakan di atas sehingga mencapai tahap maksimum pergerakkannya. Ianya perlu dilaksanakan dengan pantas (secara mengejut) dan dengan daya yang kuat. Perbuatan yang tepat mampu memberikan kecederaan serius kepada otot, tendon dan ligamen. Di samping itu juga, pesilat mampu untuk menyalahkan sendi (dislocate), mematahkan tulang (bone fracture) atau membunuh lawan (sasaran pada tulang atlas dan paksi).

Seni Kuncian Sendi ini boleh dilaksanakan dengan memanipulasi salah satu sendi atau gabungan sendi-sendi yang berkaitan. Sekapur Sireh merupakan panggilan bagi teknik menyalahkan sendi secara gabungan dalam arah yang bertentangan.

Sasaran sendi jari

Seni Kuncian Sendi khusus diajar bagi memantapkan lagi Teknik Kuncian dan Teknik Bergelut. Aplikasinya pula banyak diajar dalam beladiri wanita terutamanya teknik melepaskan diri dari genggaman, cekikan dan pelukan. Seseorang yang mahir dengan Seni Kuncian Sendi mampu mengawal pergerakan musuh (memberhenti pergerakan, menjatuhkan dan memusnahkan) hanya menggunakan sedikit pergerakan dengan tenaga yang paling minimum.

Wallahua'lam

ISYARAT PERALATAN PERKHATAMAN KERIS

2011-09-10T07:32:00.008+08:00

Salamun Alaik,

Khatam Keris dilaksanakan di Laut

Pesilat diraikan setelah berjaya mengharungi pelbagai cabaran dan dugaan

Allahyarham Dato' Meor Rahman memerhati Ayahanda Amin Hamzah sebagai Dalang Khatam Keris sekitar 1980-an

Amalan bangsa Melayu penuh dengan Rahsia. Setiap perlakuannya bermaksud dan berisyarat. Maka bagi kita generasi muda seharusnya perlu berlapang dada dan jangan cepat melatah. Menuduh sesuatu perkara tanpa Ilmu dan Kefahaman akhirnya akan membuka pekung di dada sendiri. Ibarat meludah ke langit dan akhirnya jatuh kembali ke muka sendiri.

Majlis Perkhataman Keris dilakukan untuk meraikan pesilat-pesilat yang telah berjaya mengharungi ujian dan dugaan sepanjang berguru dan menuntut Ilmu Keris. Setiap perlakuan membawa Isyarat-isyarat tertentu dan segalanya ada "cerita" disebaliknya. InsyaAllah, saya akan kongsikannya di artikel yang lain. Kali ini, saya tertarik untuk berkongsi tentang isyarat bagi setiap peralatan yang digunakan sepanang Majlis Perkhataman Keris ini. Di sini saya senaraikan kelengkapan untuk mengadakan majlis perkhataman keris dan ISYARAT bagi setiap peralatannya. Sebanyak 21 peralatan kesemuanya iaitu;

1. Sebilah keris

Keris adalah senjata wajib zaman dahulu terutamanya anak2 muda lelaki. Semasa zaman kanak-kanak, seorang ayah akan memberikan keris yang dibentuk daripada kayu terlebih dahulu. Kemudian setelah mencapai akil baligh (dewasa), barulah mereka dibenarkan bermain dengan senjata keris yang sebenar.

2. Seekor Ayam Berbulu Hitam

Merupakan sumber lauk yang paling mudah dibawa bermusafir. Biasanya akan dibawa secara hidup dan disembelih pada waktu untuk dijadikan lauk. Syarat ayam berwarna hitam adalah semata-mata sudian Guru buat anak murid. Isyaratnya adalah, untuk mendapatkan sesuatu ilmu memerlukan kesungguhan dan pengorbanan.

3. Semangkuk Pulut Kunyit

( sebagai makan adat orang Melayu )

Pada masa dahulu, salah satu bahan yang sesuai dijadikan pewarna dan mudah diperoleh ialah kunyit. Pulut yang direndam dengan air kunyit menyebabkan warnanya bertukar menjadi kuning. Warna pulut yang kuning “mesra” apabila dihidangkan dengan rendang yang berwarna kemerah-merahan. Apabila dihidangkan, ia kelihatan cantik hasil gabungan warna kedua-duanya. Oleh sebab itulah pulut tidak direndam dengan daun pandan yang akan menukarkan warnanya menjadi hijau dan janggal apabila dihidangkan bersama-sama dengan rendang.

Tujuan pemberian pulut kuning kepada tetamu adalah sebagai tanda penghargaan dan terima kasih kerana sudi menghadiri majlis kenduri yang diadakan. Tetamu akan berasa dirinya dihargai oleh tuan rumah.

4. Lauk Kari ayam

( biasa dimakan dengan pulut oleh orang Melayu dahulu kala )

5. Sebiji Telur Ayam Yang Direbus Berwarna Merah

(asas benih dan kesuburan / Merah warna Keberanian)

Membentuk anak-anak muda menghayati semangat berani berjuang.

6. Kueh Melayu 7 Jenis dan Air Kopi

( Makanan tradisi dan Minuman tradisi)

Angka 7 banyak memberikan maksud yang tersirat.

7. Semangkuk Bubur Putih Bubur Merah

( Restu dan Warna- Kasih Sayang)

Merah melambangkan darah (rahim) dan susu (putih). Melambangkan juga Kemegahan dan Kejayaan. Merah dan Putih juga warna simbolik nusantara. Boleh dilihat warna pd bendera Malaysia,Indonesia dan Singapore.

8. Sekapur Sireh

( Kesudian/Peransang )

Penggunaan sirih dan pinang boleh dilihat dalam pelbagai aspek kehidupan masyarakat.

Orang Melayu terutama di zaman dahulu sangat tertib dan halus dalam berkomunikasi. Sirih digunakan sebagai:-

1. Hadiah ibu bapa kepada guru Al-Quran, sebagai tanda menyatakan keikhlasan hati menyerahkan anak-anak mereka mengaji dibimbing oleh guru tersebut.

2. Sirih Perangsang menyemarak semangat dan menenang hati kepada perajurit ketika berperang.

3. Mengundang seseorang ke majlis, tepak sirih dihulur, jika sirih dimakan ia menandakan undangan tersebut diterima.

9. Sesisir Pisang Emas

( Makan ruji dahulu kala ketika berkelana )

10. Kemeyan

( pewangi suasana )

Bangsa Melayu adalah bangsa yang mempunyai Adab, pembersih dan menyukai bau-bauan.

11. Daun Pisang

( sebagai piring , untuk meletakan makanan )

12. Tiga Ela kain kuning

( Di muliakan - Penapis permandian bunga ahli ahli )

Warna Kuning simbolik kepada warna Raja kerana keris adalah senjata yang dimainkan di Istana.

13. Tiga Ela Kain Berwarna Putih

(untuk membungkus segala lebihan makanan / tulang ayam untuk ditanam di tempat yang sesuai – jangan bersepah )

Warna Putih melambangkan Kebersihan. Digunakan untuk membungkus sisa-sisa makanan agar tidak mengotorkan persekitaran.

14. Beras Kunyit dan Berteh

( mengalu alukan )

Isyarat mengalu-alukan tetamu sebagai tanda hormat dan menghargai.

15. Rokok Daun & Tembakau

(agen penenang)

Dihisap selepas penat bekerja. Dapat menenangkan fikiran dan mengubat keletihan.

16. Sebiji Limau Nipis

( ibarat sabun - mengandungi asid )

Ia juga mampu menyingkirkan makhluk halus di dalam tubuh manusia terutamanya yang terkena siir dan saka.

17. Akar Sintuk

( pembersih - mengandungi alkali )

Selain berfungsi sebagai penyental tubuh, ianya dapat meneutralkan asid dari limau nipis.

18. Tujuh Jenis Bunga / Jenis Warna

( aura warna )

Frekuensi warna dan bau harum bunga mampu meningkatkan fungsi dan menguatkan spiritual pesilat.

19. Lilin Sebatang

( menggantikan pelita/sumber lampu menerangi jalan )

20. Sehelai Daun Kelapa Yang Tidak Dibenarkan Jatuh Ke Tanah

( Ibarat sesuatu amanah/senjata yang perlu dijaga oleh peserta dengan displin yang tinggi )

21. Wang Fidyah RM 21.00

( semayam emas pada 1960-an )

Menghargai penat lelah Guru mendidik dan mengajarkan Ilmu.

InsyaAllah, di lain artikel saya akan kongsikan setiap yang tersirat dalam perbuatan Khatam Keris bermula dari awal hingga akhirnya. Setiap satunya ada maksud dan ceritanya. Kesemuanya berkaitan dengan asal usul Bangsa Melayu, Sejarah Senjata Tersohor Melayu iaitu Keris, Pengorbanan, Kesetiaan, Kerjasama, Adab Berguru dan Adat Melayu. Antara yang akan dibincangkan seperti;

1. Sejarah Khatam Keris.
2. Perkaitan Bangsa Melayu dengan Laut.
3. Asal Usul Keris.
4. Rahsia angka 7,14,21,36,49 dalam Gayong.
5. Kenapa perlunya Ibu Gayong yg memimpin perarakan pesilat di Laut?
6. Kenapa tidak boleh berpakaian serba hitam pada waktu malam sebelum upacara keesokkan paginya?
7. Bila waktu yang sepatutnya pesilat berarak turun ke gigi pantai.
8. Kenapa dibuang sedikit organ dalaman ayam?
9.Maksud Benang berwarna Kuning, Hitam, Merah, Putih.
10. Isyarat 7 pusingan.
11. Maksud Nun di sana berchula 7, nun di sini berchula se.
12. Apa itu Mengkadung Putih?
13. Isyarat selam.
14. Isyarat melempar daun kelapa.
15. Isyarat warna ludahan kunyahan sireh.
16. Paras Air Laut yang sepatutnya yg perlu diharungi oleh pesilat.
17. Apakah syarat lulus dalam berkeris?
18. Kaedah Langkahan ketika berkeris (Langkah Tuah dan Langkah Jebat)
19. Pantang Larang dalam berkeris.
20. Ulasan buah khatam (buah 21)
21. Nasab Amalan Tuah dalam ilmu berkeris.

Wallahua'lam

SENJATA MELAYU - TEKPI

2011-09-09T09:34:00.003+08:00

Salamun Alaik,

Tekpi dengan sampirnya berbentuk tanduk seladang

Tekpi dengan sampirnya yang songsang sebelah

Senjata yang bergelar Raja Segala Senjata. Dipercayai senjata Tekpi ini diadaptasikan daripada Trisula (trident) yang berasal dari Benua India. Mula dikembangkan di Indonesia dengan panggilan Tjabang dan seterusnya tersebar ke Malaysia (Tekpi), India, China, Indo-China dan Okinawa(Sai).

Trisula

Berbentuk cabang 3 yang mana cabang utama (tengah) adalah panjang (15-20 inci) dan lurus dengan hujung matanya yang tidak tajam. 2 cabang lagi (dipanggil sampir) yang membentuk seperti huruf U (adakala berbentuk seperti tanduk seladang) dan agak pendek (4-6 inci) berbanding cabang utama.

Penulis bergaya dengan sepasang Tekpi

Dikatakan sebagai Raja Senjata kerana fungsi dan rekabentuknya mampu memerangkap dan menangkis segala ancaman daripada serangan senjata-senjata lain yang pelbagai sifat (panjang, pendek, tajam, dsb). Tekpi ini juga mampu mengunci sendi pergelangan lawan dan dengan teknik yang tertentu pula ianya mampu mematahkan senjata seperti parang. Kebiasaannya, tekpi ini dimainkan secara berpasangan. Serangannya pula lebih kepada menusuk (cucuk), menghentak (hulu yg berbentuk buntil) dan melibas. Tusukannya bukan seperti senjata-senjata tajam yang lain, tetapi lebih kepada menusuk TITK-TITIK LEMAH pada tubuh lawan terutamanya di bahagian solar plexus dan ke atas (sekitar leher dan muka). Batang Cabang Utama pula boleh bertindak sebagai penyangga sewaktu melakukan teknik kuncian. Walaubagaimana pun Senjata Tekpi ini digunakan lebih kepada corak BERTAHAN.

Tekpi boleh dikelaskan kepada 2 jenis iaitu Jantan dan Betina. Tekpi Jantan adalah lebih panjang berbanding Tekpi Betina. Kaedah bermainnya juga terbahagi kepada 2 kaedah iaitu Kaedah Jantan (bercorak serang) dan Kaedah Betina (bercorak bertahan). Tekpi asal diperbuat daripada besi secara keseluruhannya dan ianya boleh dikatakan senjata yang agak berat. Disebabkan oleh beratnya, pengemudi yang mahir mampu memusnahkan senjata-senjata lain disamping menghasilkan suatu momentum yang besar sewaktu melibas dan menyebat.

Menusuk

Menghentak dengan Hulu (berbentuk mata lalat)

Mengunci

Sangga Langit

Dalam Keilmuan Gayong, Tekpi diajar kepada anak Gayong yang bertaraf Jurulatih dan ke atas. Pelajarannya merangkumi Senaman Tekpi, Gerakan Asas Serangan dan Belaan, Elakan Maut (elak menggunakan Tekpi dan serentak membuat serangan balas ke sasaran utama) , Kuncian ( mengunci musuh dgn Tekpi ), Tekpi vs Senjata-senjata pilihan seperti parang, lembing, tongkat dll dan Tapak Hidup Tekpi.

Tekpi vs Tekpi

Tekpi vs Parang

Walaupun Raja Senjata ini terkenal dengan kehebatannya, namun ia memerlukan pengemudi yang benar-benar berilmu dan berkemahiran. Tanpa ILMU dan KEMAHIRAN, tiada apa yang menjadikannya istimewa berbanding senjata-senjata lain. Semoga perkongsian ini dapat manfaat buat semua.

Wallahua'lam.

KRITERIA DAN KUASA SANDANG LEMBAGA BERADAT NEGERI

2011-09-08T10:01:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Organisasi Jawatankuasa Lembaga Beradat Negeri

Imam Khalifah

Seorang dalam sesebuah negeri dalam satu masa, fungsinya ialah:-

i. sebagai penasihat dan pemimpin tertinggi Silat Seni Gayong di dalam sesebuah negeri.

ii. bertanggungjawab atas semua gelanggang dan murid di dalam sesebuah negeri.

iii. mengesahkan senarai nama penerima sandang kebesaran adat berjawatan peringkat negeri.

iv. menganugerahkan sandang kebesaran adat dan kehormat peringkat negeri jika diberi mandat oleh Lembaga Waris Amanah.

v. menduduki Majlis Imam Khalifah.

Timbalan Imam Khalifah

Seorang dalam satu masa dalam sesebuah negeri, tugasnya ialah:-

i. membantu tugas Imam Khalifah.

ii. memangku tugas Imam Khalifah di masa keuzurannya.

Pengerusi Lembaga Beradat Negeri

Seorang dalam satu masa yang dilantik daripada kalangan Khalifah Besar atau boleh dipegang oleh ahli Lembaga Waris Amanah. Tugas dan tanggungjawabnya ialah:-

i. mempengerusikan mesyuarat Lembaga Beradat Negeri.

ii. ketua eksekutif Lembaga Beradat Negeri dan wakilnya dalam Lembaga Beradat Kebangsaan.

iii. Bertanggungjawab ke atas pentadbiran Lembaga Beradat Negeri dan perjalanan adat dan istiadat Silat Seni Gayong.

Khalifah Besar

Seramai empat orang yang mengetuai bahagian tertentu. Ia dilantik daripada kalangan Waris Beradat dan mempunyai sandang tersendiri atas jawatan itu. Selain mempunyai tanggungjawab kepada kesempurnaan perjalanan pentadbiran Lembaga Beradat, mereka mempunyai tugas secara khusus mengikut portfolio berikut:-

aa. Perhubungan

i. bertanggungjawab kepada Ketua Khalifah Besar (Perhubungan).

ii. merangka dan melaksanakan hubungan dengan mana-mana pihak dalam rangka memartabatkan Silat Seni Gayong.

bb. Istiadat

i. bertanggungjawab kepada Ketua Khalifah Besar (Istiadat).

ii. menjadual dan melaksanakan sebarang majlis adat berkenaan.

cc. Kegurulatihan

i. bertanggungjawab kepada Ketua Khalifah Besar (Kegurulatihan).

ii. memastikan disiplin guru dan jurulatih Silat Seni Gayong.

iii. membangun dan mentadbir hal ehwal Pusat Latihan Negeri.

iv. berganding bahu dengan Majlis Gurulatih Negeri dalam merangka program pembangunan, kebajikan dan kecemerlangan guru dan jurulatih Silat Seni Gayong dalam apa jua bidang yang berkaitan.

dd. Kewangan

i. bertanggungjawab kepada Ketua Khalifah Besar (Kewangan).

ii. berusaha merangka agenda penabungan dan pengurusan kewangan Lembaga.

Wakil Beradat

Tidak melebihi empat orang di dalam sesebuah negeri dalam satu-satu masa. Ia dilantik oleh Lembaga Waris Amanah atas syor Lembaga Beradat Negeri daripada kalangan Waris Beradat yang amanah dan berakhlak mulia. Pemegang amanah ini mempunyai sandangnya sendiri, tanggungjawabnya ialah:-

i. menjalankan upacara penerimaan murid Gayong di dalam kawasan yang ditauliah.

ii. memberi penerangan mengenai Silat Seni Gayong kepada yang hadir di dalam majlis perlimau.

iii. bertanggungjawab memastikan adat perlimau dipatuhi dan majlis disempurnakan dengan baik.

iv. menjaga amanah duit adat mengikut peraturan yang ditetapkan Majlis Tertinggi Lembaga Beradat Kebangsaan.

Setiausaha

Seorang dalam satu masa, ia dilantik daripada kalangan Waris atau Ketua Beradat. Beliau mempunyai tanggungjawab seperti berikut:-

i. menjalankan sebarang tugas atas arahan Pengerusi atau Setiausaha Agung Lembaga Beradat Kebangsaan.

ii. mengurus, mengemaskini dan merekod sebarang dokumen Lembaga dan urusan surat menyurat.

iii. mewakili Pengerusi dalam sebarang majlis jika beliau keuzuran melainkan diarahkan sebaliknya.

iv. memanggil mesyuarat Lembaga atas arahan Pengerusi atau atas permintaan tidak kurang daripada empat orang Waris Beradat.

Penolong Setiausaha

Seorang dalam satu masa, ia dilantik daripada kalangan Waris dan Ketua Beradat. Beliau mempunyai tanggungjawab seperti berikut:-

i. membantu tugas Setiausaha dalam pengemaskinian rekod dan dokumentasi Lembaga Beradat dan lain-lain tugas yang diarahkan.

ii. memangku jawatan Setiausaha semasa keuzurannya.

Bendahari

Seorang dalam satu masa, ia dilantik daripada kalangan Waris atau Ketua Beradat. Beliau mempunyai tanggungjawab seperti berikut:-

i. bertanggungjawab ke atas akaun dan keselamatan wang Lembaga.

ii. merencana dan mengawal perbelanjaan serta merangka belanjawan Lembaga.

iii. bekerjasama dengan Khalifah Besar Kewangan dalam pengurusan dan penabungan duit Lembaga.

iv. bertanggungjawab kepada Bendahari Agung.

Waris Beradat

Tidak melebihi 21 orang dalam satu-satu masa dalam sesebuah negeri termasuklah Timbalan Pengerusi, Khalifah Besar, Setiausaha, Pengerusi Badan Ibu Gayong dan 14 orang yang mempunyai kuasa eksekutif. Ia mempunyai tanggungjawab bersama-sama Pengerusi dan penyandang jawatan lain seperti berikut:-

i. menjalankan sebarang dasar yang diputuskan Majlis Tertinggi Lembaga Beradat Kebangsaan.

ii. membuat polisi dan dasar adat di dalam negeri itu selama mana tidak bercanggah dengan ketetapan Majlis Tertinggi Lembaga Beradat Kebangsaan.

iii. menguruskan pentadbiran segala urusan adat dan istiadat.

iv. mengawasi pentadbiran Majlis Gurulatih dan Jawatankuasa Negeri PSSGM.

v. menyelesaikan sebarang aduan adat serta boleh merujuk kepada Majlis Kehakiman Gayong.

Ketua Khalifah

Tidak lebih daripada lima orang dalam satu-satu masa. Ia dipilih dikalangan pemimpin kanan pentadbiran pertubuhan atau Majlis Gurulatih di dalam sesebuah negeri. Tugasnya ialah:-

i. sebagai penyelaras Khalifah, Imamah, Khalifah Muda, Imamah Muda, Imam Gelanggang dan Naqibah Gelanggang.

ii. mengawasi kesempurnaan kerja dan tugas Khalifah, Imamah, Khalifah Muda, Imamah Muda, Imam Gelanggang dan Naqibah Gelanggang.

iii. mengawasi disiplin serta tanggungjawab Guru dan Jurulatih Silat Seni Gayong di dalam sesebuah negeri.

Ketua Beradat

Tidak melebihi 14 orang dalam satu-satu masa dan mempunyai tanggungjawab seperti berikut:-

i. menjalankan sebarang tugas yang diputus oleh Lembaga Beradat Negeri.

ii. mengawasi perjalanan adat dan istiadat.

Khalifah / Imamah

Tiada had bilangan, ia layak dilantik dikalangan pimpinan Gayong Negeri, guru atau jurulatih atau mana-mana ahli yang mempunyai keperibadian dan kepimpinan yang baik. Tanggungjawabnya ialah:-

i. mengawasi urusan pentadbiran di negerinya.

ii. memastikan adat istiadat dipatuhi di dalam negerinya.

iii. bertanggungjawab menjaga keselamatan murid Gayong di dalam negerinya.

iv. bertanggungjawab menjaga akhlak dan disiplin murid Gayong di dalam negerinya.

Khalifah Muda / Imamah Muda

Tiada had bilangan, ia layak dilantik dikalangan pimpinan Gayong Daerah atau cawangan tertentu dan mana-mana ahli yang mempunyai keperibadian dan kepimpinan yang baik. Tanggungjawabnya ialah:-

i. mengawasi urusan pentadbiran di dalam daerah dan cawangannya.

ii. memastikan adat istiadat dipatuhi di dalam daerah dan cawangannya.

iii. bertanggungjawab menjaga keselamatan murid Gayong di dalam daerah dan cawangannya.

iv. bertanggungjawab menjaga akhlak dan disiplin murid Gayong di dalam daerah dan cawangannya.

Imam / Naqibah Gelanggang

Tiada had bilangan, ia dilantik dikalangan pimpinan Gayong gelanggang tertentu. Tanggungjawabnya ialah:-

i. mengawasi urusan pentadbiran gelanggangnya.

ii. memastikan adat-istiadat dipatuhi di dalam gelanggangnya.

iii. bertanggungjawab menjaga keselamatan murid Gayong di dalam gelanggangnya.

iv. bertanggungjawab menjaga akhlak dan disiplin murid Gayong di dalam gelanggangnya.

Wallahua'lam

PEDANG SALAHUDDIN AL-AYYUBI - Pedang Paling Tajam Di Dunia.

2011-09-07T13:04:00.008+08:00

Salamun Alaik,

Salahuddin Al-Ayyubi

Pedang yang diakui paling tajam di dunia oleh pakar metalurgi. Ketajamannya mampu menembus baju zirah crusader, memotong dua pedang lawan, membelah perisai dan batu tanpa mengalami kerosakan pada matanya. Kehebatan pedang buatan Damsyik dan terkenal dengan panggilan Pedang Persia ini telah mengatasi kehebatan pedang Katana dari Jepun dan pedang Excalibur milik Raja Arthur.Pedang ini diperbuat besi baja "damarcus" dengan teknik rahsia yang disaluti CNT (Carbon Nano Tubes) yang menjadikan ianya AMAT TAJAM dan LENTUR. Seni pembuatan pedang yang terahsia ini amat dikagumi oleh puak Barat dan kajian metalurgi moden setakat hari ini juga, masih tidak berkeupayaan untuk menghasilkan pedang berteknologi tinggi (teknologi NANO) dari peradaban Islam pada kurun ke-12 ini.

Apa itu CNT?

CNT merupakan suatu rantaian atom karbon yang terikat di antara satu sama lain secara heksagonal berbentuk silinder yang mempunyai diameter sekecil 1-2 nanometer. Silinder CNT ini boleh mencapai panjang sehingga berpuluh-puluh mikron dan tertutup di bahagian hujung seolah-olah sebatang paip yang ditutup dikedua-dua hujungnya.

Pencirian yang dilakukan terhadap bahan ini juga menjelaskan bahawa CNT mempunyai kekuatan paling tinggi berbanding bahan lain. Ia juga mempunyai sifat kekonduksian elektrik melebihi kuprum dan logam. Keunikan tiub karbon nano yang lain ialah mempunyai ketahanan terhadap suhu tinggi serta mempunyai jisim yang lebih ringan dari aluminium.

Teknologi NANO.

Kehebatan Pedang Salahuddin Al-Ayyubi telah dibongkar oleh Prof Dr. Peter Paufler dari Jerman. Prof tersebut menjumpai CNT di dalam pedang tersebut bersama senjata2 yang digunakan oleh tentera-tentera Islam pada ketika itu sewaktu perang Salib. CNT ini yang menjadikan pedang tentera Islam ini sangat tajam tetapi mudah lentur. Teknologi NANO ini menggunakan besi baja "damarcus" yang juga dipanggil wootz. Bijih besi ini mengandungi sejumlah peratusan unsur Karbon. Selain besi dan karbon, unsur-unsur seperti Kromium, Mangan, Kobalt juga ditambah bagi menambahkan lagi kekuatan, ketajaman dan kelenturannya.

Salahuddin Al-Ayyubi memimpin Tentera Islam dalam perang salib kurun ke-12

Teknik pembuatan pedang ini begitu rahsia sehinggakan hanya beberapa keluarga tukang besi di Damsyik saja yang menguasainya. Akhirnya pada kurun ke-18, teknologi pembuatan pedang ini telah pupus. Apa yang tinggal hanyalah pedang-pedang, tombak dan Pisau yang kini tersebar di pelbagai Museum di seluruh dunia. Sekadar mengingatkan kita bahawa Teknologi Hebat Peradaban Islam ini telah hilang di telan zaman.

* bagaimana pula dengan PEDANG DZULFAQAR?

Wallahua'lam.

KRITERIA DAN KUASA SANDANG KEGURULATIHAN

2011-09-06T19:38:00.005+08:00

Salamun Alaik,

Di samping struktur organisasi pentadbiran dan kuasa-kuasa adat yang dianugerah kepada anggota organisasi berkenaan, Silat Seni Gayong juga mengikhtiraf kemahiran dan kewibawaan guru dan jurulatih Gayong melalui penganugerahan Sandang Kegurulatihan.

Sandang Kegurulatihan dianugerah oleh Lembaga Waris Amanah atas syor Majlis Gurulatih Kebangsaan atau Pengarah Gurulatih setelah disokong oleh Ahli Eksekutif Jawatankuasa Agung Lembaga Beradat Kebangsaan. Kuasa dan tanggungjawab yang diamanahkan kepada penerima sandang ini adalah tertakluk kepada panduan dan ketetapan yang dikeluarkan Majlis Tertinggi Lembaga Beradat Kebangsaan.

Penerima Sandang Kegurulatihan merupakan guru atau jurulatih yang diakui mempunyai tahap kebolehan di peringkat tertentu mengikut kriteria serta syarat-syarat yang ditetapkan Majlis Gurulatih Kebangsaan.

Pada asasnya nilai kebolehan dan kriteria adalah bergantung kepada kecekapan, tahap pelajaran, tingkatan bengkong, pengalaman mengajar dan komitmen kepada pembangunan Silat Seni Gayong.

Kuasa yang dimiliki oleh penerima sandang ini adalah atas kapasiti mereka memegang jawatan dalam Majlis Gurulatih Kebangsaan. Majlis Gurulatih Negeri atau sebarang kuasa yang ditauliahkan oleh Lembaga Waris Amanah.

Sandang yang dimaksudkan ialah:-

Panglima Hitam Chula Sakti

Hanya seorang dalam satu masa dan layak dipertimbangkan sebagai Pengarah Majlis Gurulatih Kebangsaan, syarat perlantikannya ialah:-

i. hendaklah dikalangan Guru Tertinggi yang paling kanan dan dihormati serta masih aktif.

ii. taat kepada arahan Majlis Tertinggi Lembaga Beradat Kebangsaan.

iii. mempunyai pengetahuan adat-istiadat yang tinggi dan bersifat amanah.

iv. mampu mengajar pelajaran Silat Seni Gayong hingga ke peringkat Bengkong Hitam Harimau Pelangi Chula Sakti.

Panglima Singa Malaya

Tidak melebihi daripada tujuh orang dalam satu-satu masa. Beliau layak dipertimbangkan sebagai Pengarah atau Timbalan Pengarah Majlis Gurulatih Kebangsaan. Syarat perlantikannya ialah:-

i. hendaklah dikalangan Guru Tertinggi yang dihormati serta masih aktif.

ii. taat kepada arahan Majlis Tertinggi Lembaga Beradat Kebangsaan.

iii. mempunyai pengetahuan adat-istiadat yang tinggi dan bersifat amanah.

iv. mampu mengajar pelajaran Silat Seni Gayong hingga ke peringkat Bengkong Hitam Harimau Pelangi Chula Sakti.

Panglima Pelangi Hitam

Tidak melebihi daripada seorang dalam satu-satu negeri atau tidak lebih daripada tujuh orang yang bertugas di Pusat Latihan Tertinggi. Syarat perlantikannya ialah:-

i. hendaklah dikalangan guru yang lulus ujian Bengkong Hitam Harimau Pelangi Chula Sakti paling senior dan dihormati serta masih aktif dalam sesebuah negeri atau berjawatan kanan di Pusat Latihan Tertinggi.

ii. mampu mengajar pelajaran Silat Seni Gayong hingga ke peringkat Bengkong Hitam Harimau Pelangi Chula Sakti.

iii. taat kepada arahan Majlis Tertinggi Lembaga Beradat Kebangsaan.

iv. mempunyai pengetahuan yang baik dalam adat-istiadat dan bersifat amanah.

Panglima Chula Hitam

Tiada had bilangan dan syarat perlantikannya ialah:-

i. hendaklah dikalangan guru yang lulus ujian Bengkong Hitam Harimau Pelangi Chula Sakti.

ii. mampu mengajar pelajaran Silat Seni Gayong hingga ke peringkat Bengkong Pelangi Kuning Chula.

iii. mempunyai pengalaman mengajar Silat Seni Gayong sekurang-kurangnya tujuh tahun.

iv. mempunyai pengetahuan adat istiadat dan bersifat amanah.

Panglima Geliga Sakti / Serikandi Geliga Sakti

Tiada had bilangan dan syarat perlantikannya ialah:-

i. hendaklah dikalangan jurulatih yang lulus sekurang-kurangnya ujian Bengkong Pelangi Kuning.

ii. mampu mengajar pelajaran Silat Seni Gayong hingga ke peringkat Bengkong Pelangi Merah Chula.

iii. mempunyai pengetahuan adat-istiadat yang tinggi dan bersifat amanah.

Panglima Amanah Sakti / Serikandi Amanah Sakti

Tiada had bilangan dan syarat perlantikannya ialah:-

i. hendaklah dikalangan penolong jurulatih yang lulus sekurang-kurangnya ujian Bengkong Pelangi Merah Chula.

ii. mampu mengajar pelajaran Silat Seni Gayong hingga ke peringkat Bengkong Pelangi Merah.

iii. mempunyai pengetahuan adat-istiadat yang tinggi dan bersifat amanah.

*dipetik dari buku Organisasi dan Kuasa Adat PSSGM.

Wallahua'lam

SEMBAH GAYONG - Sembah Adat Sembah Beradab

2011-09-05T15:47:00.003+08:00

Salamun Alaik,

Sembah Gayong merupakan suatu adat dalam Keilmuan Gayong yang mana ianya dilakukan sebagai tanda memuliakan seseorang yang lebih dihormati atau merafak sembah ke Bawah Duli Tuanku (DYMM Agong dan Raja-Raja Melayu).

Sembah Gayong dilaksanakan dengan merapatkan kedua-dua tapak tangan menyusun jari dan meletakkan cantuman tapak tangan tersebut di 5 paras yang berbeza mengikut taraf masing-masing seperti;

1. Di Hati Sanubari - Peringkat Gelanggang spt Jurulatih/Imam Gelanggang/Khalifah Muda/murid seGayong dan orang luar.
2. Di Bawah Kata-Kata - Peringkat Daerah spt Gurulatih/Khalifah/Ketua Khalifah dan yang setaraf.
3. Di Atas Kata-Kata - Peringkat Negeri spt Gurulatih Kanan/Gurulatih Tertinggi/ Waris Beradat / Khalifah Besar / Ketua Beradat dan yang setaraf.
4. Di Pandangan - Peringkat Kebangsaan spt Imam Khalifah Agong / Pemegang Amanah / Imam Khalifah/ Ketua Khalifah Besar/Ketua Beradat Kebangsaan dan yang setaraf.
5. Di Batu Jemala - DYMM Agong dan Raja-Raja Melayu/ Penaung Agong/ Mahaguru

1. Di Hati Sanubari

2. Di Bawah Kata-Kata

3. Di Atas Kata-Kata

4. Di Pandangan

5. Di Batu Jemala

"Budaya Melambangkan Bangsa"

*sumber gambar dari blog gayong pasak.

Wallahua'lam

SENJATA MELAYU - SABIT & CELURIT

2011-09-03T23:34:00.003+08:00

Salamun Alaik,

Celurit

Sabit Panjang

Sabit dan Celurit merupakan sejenis senjata yang bilahnya melengkung seperti bulan sabit yang mempunyai mata yang tajam di sisi lengkungan di bahagian dalam. Walaupun hampir sama sifatnya, namun Sabit lebih cenderung berfungsi sebagai alat pertanian berbanding Celurit berfungsi khusus sebagai senjata bertempur.

Pak Sakera, Tokoh Pejuang Madura

Celurit cukup terkenal di Madura. Dikatakan senjata Celurit ini menjadi simbol harga diri dan peperangan bagi masyarakat di sana. Seorang tokoh lagenda Madura, Pak Sakera telah menggunakan senjata Celurit ini bagi menentang penjajah Belanda pada awal abad ke-19.

Penulis bergaya dengan senjata Sabit Panjang

Salah seorang Pendekar bergaya dengan senjata Celurit dan Buluh Runcing

Dalam Keilmuan Silat Seni Gayong, Sabit/Celurit termasuk dalam 21 senjata tajam di Alam Melayu yang perlu dipelajari dan dikuasai sepenuhnya oleh anak-anak Gayong.

Gerakan Sabit

Buah Tangkapan Sabit

Aksi peserta Kursus Kejurulatihan Gayong Serantau Kelantan

Buah Tangkapan Sabit

Sabit boleh dimainkan secara tunggal (sebilah) atau sepasang (2 bilah). Kaedah permainannya banyak menyerang secara berangkai. Mengambil serangan pula secara elak-bunuh (sebilah) atau mencantas kemudi lawan dan sebelah lagi serentak bunuh atau serang daerah sasaran utama (2 bilah). Sasaran utama adalah leher, belakang tengkok, penyawa dan ligamen/tendon utama.

Semoga perkongsian ilmu ini beroleh manfaat buat semua.

Wallahua'lam

SENJATA MELAYU - GOLOK

2011-09-02T23:31:00.006+08:00

Salamun Alaik,

Golok

Parang Lading

Senjata Golok termasuk dalam senjata jenis parang. Selain golok, senjata-senjata yang serumpun dengannya termasuklah;
1. Parang Panjang/Klewang
2. Parang Lading
3. Badek
4. Kudi
5. Candung
6. Bedama
7. Kujang

Parang Pattani/ Klewang

Kudi

Kujang

Senjata Golok merupakan senjata yang amat sinonim bagi masyarakat Melayu. Walaupun keris lebih menonjol dari aspek lambang senjata Melayu, namun dari segi penggunaannya, Golok lebih "rapat" dengan masyarakat kebanyakan. Senjata Keris lebih bersifat senjata Istana manakala Golok lebih kepada senjata rakyat jelata. Bagi masyarakat Melayu tradisi, golok sentiasa terselit di tubuh sebagai teman setia. Ke mana sahaja kaki melangkah, golok akan ikut bersama. Ianya digunakan bila ke kebun, hutan, sungai, sawah, kedai kopi, pasar, gotong royong, majlis Kurban(sembelih), melapah daging dan ke mana sahaja. Penggunaannya juga amat luas dan seni pembuatannya tidaklah seindah seni keris, badek atau kujang yang lebih nilai estitika dan pamor pada bilahnya.

Gambar Hiasan

Golok dibuat bergantung kepada fungsinya. Jika untuk kegunaan harian, bilahnya sekadar logam biasa dan tiada ianya bersarung.Bahan logam yang biasa digunakan untuk membuat bilah golok seperti besi spring, chainsaw, besi pengetam, paku kereta api, high carbon steel, german stell dan tool steel. Tetapi jika Golok yang dibuat khusus untuk bertempur maka ianya akan lebih ditekankan dari aspek PEMILIHAN BAHAN LOGAM dan TEKNIK PEMBUATANNYA. Golok Perang ada kalanya mempunyai pamor seperti keris kerana ianya ditempa menggunakan lebih dari satu jenis logam. Hasil olahan dan campuran sejumlah jenis logam yang berbeza, yang ditempa dan dilipat menjadi satu akan menghasilkan suatu tekstur pada permukaan bilahnya yang dipanggil PAMOR. Kehadiran pamor menunjukkan bilah golok itu lebih kuat/keras kerana logamnya lebih matang hasil tempaan tukang besi yang mahir. Golok perang akan disimpan di dalam sarungnya yang buatannya daripada kayu-kayu yang berkualiti seperti serian, cempedak, nangka, rengas, krismas, ciku dll. Manakala terdapat pilihan bagi hulunya yang terdiri daripada bahan bertanduk seperti tanduk kerbau dan tanduk rusa.Ada juga mengelaskan golok kepada 2 jenis iaitu golok jantan dan golok betina berdasarkan kepada bentuk bilah dan kegunaannya.

Gaya memegang GOLOK

Parang dan Golok

Bagi Keilmuan Silat, sememangnya pesilat akan diajar bagaimana menggunakan Golok Perang ini untuk bertempur. Gerak permainannya agak berlainan dengan seni parang panjang dan seni parang lading. Golok bergerak selari dengan gerak pemakainya. Falsafahnya ibarat air sungai yang mengalir. Lancar tanpa berhenti. Ianya tidak sesekali menyangga/menangkis senjata lawan seperti parang dan tidak terhad kedudukannya/pegangannya seperti parang lading. Ianya "bermain" secara meraut, menghiris, mengelar, memotong, melibas, menetak dan mengerat. Langkahnya banyak menggunakan kaedah menyusup, gelek dan terjah. Latihan praktikal seni golok ini banyak menggunakan batang pisang sebagai alat bantu latihan.Kemahiran seni siku juga banyak membantu mempercepatkan pesilat mahir dalam gerak golok selain dari latihan Tari Melayu yang banyak membantu meningkatkan daya kelembutan pada gerak sendi2 utama lengan terutamanya sendi pergelangan. Pada peringkat tertinggi permainan golok, pastinya pengemudi senjata golok ini mampu untuk menyembelih penyerangnya dalam satu gerak. Bagaimana kaedahnya? Jawapannya ada pada seorang GURU.

Wallahua'lam.

SELAMAT MENYAMBUT AIDILFITRI 1432H

2011-08-29T21:06:00.002+08:00

SENJATA MELAYU - KERAMBIT

2011-08-28T09:03:00.010+08:00

Salamun Alaik,

Kerambit Lombok

Senjata sulit yang dimainkan secara jarak dekat oleh para pendekar dan serikandi. Dibentuk dari inspirasi KUKU HARIMAU dan BULU PADA EKOR AYAM JANTAN. Dikenali juga dengan pelbagai nama mengikut bentuk (bilah dan lengkungannya), saiz dan tempat. Antaranya;

1. Kuku Rimau

2. Kuku Hanuman

3. Lawi Ayam

4. Kerambit Minang

5. Kerambit Sumbawa

6. Kerambit Lombok

7. Kerambit Sunda (2 mata)

Kuku Rimau

Kerambit Sumbawa

Kerambit Minang

Kerambit 2 mata

Bilahnya berbentuk melengkung dan tajam kedua-dua belahnya.Terdapat lubang cincin dipangkal hulunya sebagai ruang untuk memasukkan jari telunjuk. Keadaan ini menjadikan senjata kerambit sukar terlepas dan boleh bergerak secara fleksibel kerana jari telunjuk menjadi sebagai pemacunya.Namun kelemahannya, boleh mengakibatkan jari telunjuk itu patah bila berdepan dengan musuh yg pakar atau tertusuk sesuatu yg keras (tidak lut). Bagi mengelakkan keadaan seperti ini, ada rekaan kerambit yg tiada lubang cincin dan hanya digenggam. Tetapi ianya berisiko untuk terlepas dan sedikit terhad ruang geraknya berbanding yang berlubang cincin.

Kaedah "makannya" secara merobek sasaran lembut pada tubuh lawan seperti leher, bawah dagu, ulu hati, sisi pinggang, kantung kemaluan, ketiak, tendon-tendon utama seperti pergelangan, pelipatan siku dan lutut. Arah gerak makannya secara horizontal (lambai atas dan lambai bawah) dan vertikel. Setiap kali kerambit mengena sasaran, pengemudinya akan menyentap kerambit tersebut sebagai usaha merobek tubuh lawan. Ianya disimpan dan dipegang secara sembunyi dari penglihatan musuh. Biasanya, para pendekar akan menyimpan kerambit ini di dalam poket, menyelit kerambit disebalik bengkong (atau di sekitar pinggang yang sedikit belakang agar tersorok dari pandangan musuh), dan ada juga disimpan dalam kilasan kain sarung atau sampin. Bagi serikandi pula, kerambit (bersaiz kecil) disimpan di sebalik rambut yang dijadikan sebagai cucuk sanggul.

Kaedah Latihan.

Penulis bergaya dengan Kerambit (lawi ayam)

Secara asasnya, pesilat diajar dengan senaman Kerambit. Senaman kerambit diajar bertujuan agar pesilat mampu menghayati gerak-geri kerambit yang banyak bermain secara MERAUT dengan gerak lambai atas dan lambai bawah (gerakan horizontal) dan sauk sula (vertikel). Geraknya perlu rapat dan tangan kiri (tanpa kerambit) haruslah berwaspada agar tidak termakan tuan sendiri. Kemudian, pesilat mula diajar Gerakan Asas Kerambit agar gerakan yang lembut ketika senaman kerambit tadi dapat dilaksanakan dengan gerak sebenar yang keras dan pantas.

Setelah mahir mengemudi Kerambit, pesilat akan diajar kaedah elak-makan dan seterusnya dilatih menyambut serangan kerambit musuh dalam keadaan bertangan kosong (tanpa senjata). Kaedah Tapak Hidup Kerambit juga diberi pendedahan agar pesilat mampu mendalami pelbagai kemungkinan bentuk serangan secara berangkai dan pelbagai situasi.

Buah Tangkapan Kerambit

Penghujung pelajarannya, pesilat perlu bertempur menggunakan Kerambit di dalam kain sarung. Kaedah latihan sebegini menitikberatkan kecekapan pesilat untuk bermain rapat dan cekap menghadapi serangan kerambit dalam situasi yg terhad. Petua Kerambit dan Penggunaan Racun juga akan disampaikan setelah pesilat berjaya menguasai sepenuhnya Permainan Kerambit ini.

Walaupun asal senjata Kerambit ini dari Nusantara (Alam Melayu), namun ianya telah tersebar dan telah mendapat tempat di hati orang-orang Barat yang melihat senjata Kerambit ini mempunyai kelebihannya yang tersendiri berbanding senjata-senjata Melayu lain.

Kerambit yang diinovasikan oleh orang2 barat

Begitulah hebatnya KETAMADUNAN SENJATA BANGSA MELAYU. ALLAHUAKBAR!!!

Wallahua'lam

SENI CENDAI - KOMBINASI ELEMEN LEMBUT DAN KERAS

2011-08-17T19:27:00.012+08:00

Salamun Alaik,

Seni Cendai (Cindai) merupakan suatu cabang ilmu kependekaran yang menggunakan kain sebagai senjata untuk mempertahankan diri dari serangan musuh. Asasnya adalah kain sarung dan selendang, namun ianya dapat diaplikasikan dengan menggunakan sebarang bahan yg berunsur kain(hampir sifatnya), mampu membelit dan menjerut seperti serban, bengkong, tali leher, kemeja, tali pinggang, seluar , stokin, tali kasut, kabel, tali, kain tudung, tanjak dll.

Penggunaan Tali sebagai senjata Cendai

Sifat Cendai adalah lembut, maka pemakainya juga perlukan sifat kelembutan dalam gerak tempurnya. Mengikut konsep berpasangan, sesuatu yg bersifat keras, boleh diatasi dengan sesuatu yang bersifat lembut. Inilah KONSEP CENDAI. Kelembutan yang mampu memusnahkan kekerasan kerana Seni Cendai menggabungkan elemen Lembut dan Keras dalam gerak tempurnya (ambil lembut, buang keras).

Konsep tempur Seni Cendai terbahagi kepada dua iaitu Cendai Jantan dan Cendai Betina. Cendai Jantan merujuk kepada konsep tempur yang berbentuk pukul memukul, melibas dan sentap manakala Cendai Betina diklasifikasikan mengikut bentuk serangannya seperti Jerut, Kalung, Tebar, Serkap, Gari dan Jerat.

Seni Cendai Pusaka Purba,

Sudah Diukur Baru Dipakai,

Jika Anggota Cacat dan Cedera,

Tidak Boleh Tuan Memakai.

Seni Cendai Pusaka Purba,

Disandang Mai Dihujung Bahu,

Jangan Menyerang Membabi Buta,

Jerat Maut Sedia Menunggu.

Dalam Adab mempelajari Seni Cendai, sebelum boleh dibuat pakai, kain yang ingin dibuat bergelanggang perlulah disukat mengikut sukatan tubuh pesilat masing2 sebagaimana senjata keris(susunan ibu jari) dan parang lading/pedang pendek (mengikut ukuran liltan kepala). Kaedah ukur tubuh ini diajar mengikut petuanya tertentu agar saiz dan ukurannya adalah sesuai dengan pemakainya. Pengisian Doa dan Isim-isim Cendai juga akan diajar agar menambah "bisa" kepada kain tersebut.

Pukulan Buah Gergasi/Topi Bugis
(ehsan gambar dari Ustaz Nik Iznan)

Pemecahan oleh Serikandi gelanggang Maahad Tahfiz Sains

Dengan kaedah simpulan tertentu, kain sarung mampu dijadikan sebagai alat untuk memukul sasaran lemah pihak musuh. Dengan teknik dan latihan yang sempurna, sehelai kain mampu untuk memecahkan objek-objek keras. Teknik sebegini dipanggil Buah Pukulan Cendai. Terdapat 3 kaedah simpulan semuanya yang di ajar dalam Keilmuan Silat Gayong iaitu simpulan kalong, tangkai dan segenggam.

Di sini saya kongsikan salah satu (bukan satu-satunya) kaedah latihan untuk memantapkan diri supaya mampu mengemudi kain cendai sebagai salah satu senjata yang ampuh.

Latihan Cendai Basah yang dipimpin oleh Ayahanda Amin Hamzah,

bertempat di Hutan Lipur Bukit Bakar, Machang,Kelantan.

Semoga beroleh manfaat buat semua.

Wallahua'lam

PENGGUNAAN RACUN PADA SENJATA

2011-08-14T10:00:00.002+08:00

Salamun Alaik,

Bisa ular

Dalam keilmuan silat, senjata-senjata yang digunakan untuk pertempuran seperti keris, lembing, buluh runcing, sumpit dan pemanah, kebiasaanya akan dibubuh RACUN agar kesan luka akibat dari senjata tersebut walaupun sedikit, akan memberi impak yang sangat besar. Terdapat banyak kaedah membuat racun. Ada yang menggunakan dari sumber tumbuh-tumbuhan (daun,getah,akar), bersumberkan binatang-binatang berbisa ( ular, kala jengking, kodok dan labah-labah) dan dari mineral kerak bumi seperti arsenik.

Pokok Ipoh

Secara umumnya, tumbuhan yang sering digunakan untuk memproses racun adalah daripada getah pohon Ipoh (Antiaris Toxicaria) dan akar dari pohon Ara/Toba( derris Elliptica). Kesan dari getah Ipoh ini bila masuk ke saluran darah boleh menyebabkan aktiviti jantung akan meningkat dengan drastik dan bergedup kencang. Ini mengakibatkan jantung akan kejang dan saluran darah akan pecah! Berbeza dengan kesan racun daripada sumber binatang berbisa yang mana ianya boleh menyebabkan kematian sel-sel neuron, kekejangan otot melampau, lumpuh dan kecatatan kekal (mengalir ke otak). Namun, sekiranya musuh yang terkena racun tersebut sememangnya alergik dengan bahan-bahan racun ini, dos yang kecil sudah cukup untuk membawa kepada kematian.

Labah-labah paling berbisa di dunia

Jika dalam keilmuan silat diajar cara-cara membuat racun, maka ianya juga mengajar kaedah untuk membuat penawarnya. Jika hanya belajar membuat racun sahaja, maka tiadalah lengkap ilmu seseorang pendekar itu. Penawar kepada racun berbeza mengikut kepelbagaian racun itu sendiri. Itu bergantung kepada pecahan ilmu racun seperti;

1. Ilmu racun darah dan sumsum tulang.

2. Ilmu racun tulang dan otot.

3. Ilmu racun saluran pernafasan.

4.Ilmu racun saluran pencernaan.

5. Ilmu racun saraf.

6. Ilmu racun kulit dan mata.

7. Ilmu racun jantung dan pembuluh darah.

Salah satu kaedahnya untuk menghadapi kesan getah ipoh (jantung dan pembuluh darah) adalah dengan melumurkan pati dari buah asam. Dan ada juga yang mengamalkan petua memakan tanah. Pesan Guru, adakalanya racun boleh menjadi penawar kepada racun yang lain.

Terdapat pelbagai teknik untuk menyerapkan racun pada senjata. Ianya bergantung kepada guru yang mengajar. Ada melalui coletan ke mata senjata, melalui rendaman (beberapa hari) di dalam suatu bekas tertentu yang biasanya diperbuat dari buluh (sumber tumbuhan) dan secara ditanak. Racun yang amat berbisa adalah racun yang diperbuat daripada campuran racun yang bersumberkan tumbuhan dan bisa dari binatang- binatang.

Wallahua'lam

MATI LANGKAH DAN LANGKAH SUMBANG

2011-08-09T21:21:00.008+08:00

Salamun Alaik,

Sewaktu berpencak, pesilat seharusnya menyusun gerak langkah dan susunan tapaknya agar ianya tidak berlangkah sumbang dan seterusnya dapat mematikan langkah musuh. Dalam keilmuan silat, Mati Langkah bermaksud suatu kedudukan yang tidak memberikan ruang dan peluang untuk menyerang atau membela diri tetapi sebaliknya membuka ruang dan peluang kepada pihak lawan untuk menyerang. Langkah Sumbang pula bermaksud susunan gerak langkah yang tidak teratur dan memudahkan untuk pihak lawan mematikan langkah atau mengambil kesempatan untuk menyerang. Namun, ada juga sesetengah perguruan mengamalkan Langkah Sumbang ini sebagai suatu helah dan ikhtiar untuk memerangkap pihak lawan.

Kedudukan salah satu tapak di antara kedua tapak musuh

Bagi mematikan langkah musuh, pesilat biasanya akan mengatur susunan langkahnya agar berjaya meletakkan salah satu daripada tapak kakinya diantara kedua tapak kaki musuh dalam berkeadaan dada pesilat menghala ke arah musuh manakala dada musuh menghala ke arah lain. Kedudukan posisi sebegini menjadikan sudut pandangan pihak lawan di luar daripada sudut normal iaitu lebih kurang 60 darjah yg diukur dari garis pusat mengarah ke luar. Situasi ini mengakibatkan pihak lawan kurang keupayaan mengesan gerak serangan pesilat di samping terdapat sebelah tangan dan kakinya yang berada di luar sudut pertempuran.

Kedudukan yang boleh mematikan langkah musuh

Selain itu, ada juga pesilat menggunakan Langkah Songsang bagi mematikan langkah musuh. Langkah Songsang bermaksud, langkahan gerak tapak pesilat mengikut gerak tapak pihak lawan secara imej cermin (contohnya, musuh kaki kiri depan, pesilat kaki kanan depan).

Semoga perkongsian ilmu ini beroleh manfaat buat kita semua.

Wallahua'lam

RIADAH "MATA HATI"

2011-08-08T10:04:00.006+08:00

Salamun Alaik,

Mata merupakan salah satu daripada 5 organ deria yang ada pada manusia. Ia berfungsi sebagai penerima balikan cahaya daripada objek dan menghantarkan segala maklumat yang diterima ke otak untuk ditafsirkan melalui sistem saraf. Maknanya, mata manusia hanya berfungsi bila ada kehadiran cahaya, tanpa cahaya maka tiadalah kemampuan manusia itu untuk melihat. Sebagai contohnya, pada waktu malam yang gelap gelita, penglihatan manusia akan menjadi amat terhad dan kurang jelas. Jika dipejamkan mata pula, kita langsung tiada kemampuan untuk melihat sesuatu umpama melihat tanpa hadirnya cahaya.

Sebenarnya, seseorang manusia itu tidak hanya melihat dengan mata kasar semata-mata. Terdapat satu lagi kemampuan untuk melihat dan menilai akan sesuatu perkara dengan lebih halus dan mendalam iaitu melalui MATA HATI. Mata kasar manusia mudah ditipu dan sering diperdaya dengan pelbagai ilusi dan khayalan minda sedangkan MATA HATI lebih jujur dan ianya dipandu oleh GERAK NALURI INSAN yang luhur dan suci. Cahayanya berpunca dari sumber segala Cahaya. Begitu hebatnya penglihatan MATA HATI ini. Tetapi kenapa ramai manusia yang kurang berkemampuan untuk menggunakannya? Sama-samalah kita mencari jawapannya.

Di dalam Ilmu Persilatan pula, ada antara riadah/latihan nya iaitu berlatih bertempur (berpencak) dalam keadaan mata tertutup. Tujuannya adalah jelas, iaitu melatih pesilat-pesilat fokus kepada kekuatan "mata hati" mereka. Pada peringkat ini, tiada lagi pergantungan kepada mata, tetapi pesilat haruslah berusaha menangkis segala serangan musuh menggunakan GERAK RASA dan FIRASAT HATI yang lahir dari MATA HATI yang suci. InsyaAllah, dengan bimbingan GURU yang ARIF, pesilat mampu menguasai RIADAH MATA HATI ini dengan sempurna dan menyerap segala KERAHSIAAN lain berkaitan HAKIKAT MATA HATI ini.Bagi pengamal silat, kesempurnaan sesuatu tindakan adalah amat bergantung kepada berapa pantas diri kita memberi refleks kepada apa yang diterjemahkan oleh AKAL dan dinilai oleh HATI.

Apakah RAHSIA kepada Riadah Mata Hati ini?
Riadah Mata Hati diperkenalkan dalam Keilmuan Silat ini adalah semata-mata untuk mengenal dan membezakan antara AKAL dan HATI. Segala cabang ilmu yang HAK akan membawa pengamalnya mengenal kepada EMPUNYA ILMU tersebut. Perbezaan arah memandang menyebabkan terjadi perbezaan daya nilai dan daya rasa.

[petikan Al-Hikam]
Orang akal lebih cenderung kepada fahaman falsafah yang berdiri di atas kemanusiaan sejagat iaitu fitrah manusia. Keberkesanan hukum sebab-akibat membentuk formula-formula yang seterusnya melahirkan hukum logik yang dipegang oleh akal. Sukar bagi akal untuk melihat bahawa Allah s.w.t yang meletakkan dan menetapkan keberkesanan hukum sebab-akibat itu. Orang akal memerlukan masa untuk berfikir dan menimbang sehingga mereka melihat dan mengakui kerapian serta kesempurnaan hukum yang mereka pegang itu. Setelah sampai kepada pengakuan yang demikian baharulah mereka beralih memerhatikan apa yang datang dari Tuhan.

Orang hati pula terus menyaksikan Ketuhanan pada apa yang disaksikan. Mereka melihat perjalanan sebab dan akibat sebagai tadbir Allah s.w.t. Mereka juga mengambil sebab dalam melakukan sesuatu tetapi ketika mengambil sebab itu hati memandang kepada Allah s.w.t, meletakkan pergantungan kepada-Nya yang mentadbir sebab musabab itu, bukan bersandar kepada sebab semata-mata. Jika sebab gagal menghasilkan akibat menurut hukum logik, orang hati melihat kekuasaan Allah s.w.t mengatasi segala sebab. Orang akal yang berhadapan dengan keadaan yang demikian sering diganggu oleh kekeliruan dan mereka mencari formula baharu untuk mengembangkan logik.

Walaupun terdapat perbezaan cara memandang tetapi tidak seharusnya berlaku berselisihan di antara dua golongan tersebut. Satu golongan harus menghormati daya nilai dan daya rasa golongan yang satu lagi. Walau bagaimana pun orang akal harus sedar bahawa mereka sedang bergerak ke arah daerah orang hati kerana iman, ikhlas, berserah diri, takwa dan lain-lain nilai baik dalam agama adalah nilai hati yang mengeluarkan niat.

Wallahua'lam.

PENUMBUK DAYUNG

2011-08-07T08:36:00.002+08:00

Salamun Alaik,

Terdapat pelbagai jenis bentuk serangan tangan seperti pancung dayung (back knife hand), selayang pancung (knife hand), setangkai padi (thumb knuckle strike), siku (elbow strike), tusuk (finger jab), sauk (uppercut), tumbuk layang (hook), telapak (palm strike), seligi (knuckles strike), hentak sepukal (backfist), genggam sepukal (hammer fist) dan sebagainya, namun PENUMBUK LURUS (straight punch) merupakan perbuatan yang paling asas ketika melakukan serangan tangan. Tumbuk Lurus ini pula mempunyai 3 gaya serangannya;

1. Tumbuk Langsung (terus)

Tumbukan yang dilepaskan daripada kedudukan sedia terus ke sasaran secara horizontal tanpa mengubah keadaan tangan. Kebiasaannya, tumbuk langsung dilaksanakan oleh tangan dihadapan (sewaktu gaya pasang).

2. Tumbuk Pintal Tali

Tumbukan dilaksanakan daripada kedudukan Kelek Anak (genggaman di rusuk), bergerak secara berpintal sebelum penumbuk sampai ke sasaran. Kebiasaannya, tumbuk Pintal Tali dilaksanakan oleh tangan dibelakang (sewaktu gaya pasang).

3. Tumbuk Dayung (Berkisar)

Tumbukan paras dengan gerakan tangan secara berkisar dari atas ke bawah secara pusingan Tawaf dan seterusnya bergerak secara horizontal ke sasaran.

Kaedah untuk melaksanakan Tumbuk Dayung

KELEBIHAN TUMBUK DAYUNG

1. Serangan jarak HASTA. Anda mampu memberikan impak yang kuat kepada sasaran maut musuh walaupun dalam jarak yang amat dekat berbanding Tumbuk Langsung.

2. Masa Reaksi lebih singkat berbanding Tumbuk Pintal Tali.

3. Mampu dilaksanakan dengan secara BERANGKAI secara tunggal (tangan yang sama).

4. Boleh mengubah haluan serangan dengan mudah tanpa mengurangkan impak tumbukan.

5. Merupakan serangan yang berbentuk pertahanan. Sambil menyerang sambil menangkis.

6. Menyembunyikan PUNCA GERAK(bahagian bahu)sewaktu mula bergerak dan keadaan ini menyukarkan pihak musuh membaca gerak pada tubuh kita.

7. Mampu untuk menyerang sambil mengubah tapak. Maknanya, ianya amat fleksibel dan mengikut rentak gerakan langkah. Sambil melangkah sambil menyerang.

Wallahua'lam

BELADIRI WANITA - BUATLAH PILIHAN YANG TEPAT

2011-08-06T16:32:00.000+08:00

Salamun Alaik,

Bila menatap keratan akhbar berkaitan tips beladiri wanita di atas, terasa ada sesuatu yang tidak kena. Fikiran mula mempersoalkan, adakah ianya sesuai dengan kudrat seorang wanita/anak gadis atau berapa lama tempoh untuk seseorang wanita itu perlu berlatih agar mereka mampu melaksanakan teknik tersebut?

Kita semua maklum yang wanita kini ramai yang bekerja. Mereka sering keluar rumah dan risiko untuk mereka berdepan dengan penjenayah adalah tinggi. Sedangkan masa untuk mereka mengikuti kelas-kelas beladiri amat terhad. Apatah berlatih secara rutin (untuk meningkatkan kemahiran). Oleh yang demikian, buat wanita2 yang mempunyai kesedaran tentang pentingnya ilmu beladiri ini, akan berusaha untuk mengikuti kursus2 atau bengkel2 yang berfokuskan Beladiri Wanita sahaja dalam bentuk pakej yang telah ditawarkan oleh mana2 pertubuhan/persatuan beladiri atau NGO yang bertanggungjawab.

Namun, apa yang perlu ditekankan di sini, buatlah pilihan yang tepat. Seeloknya pilihlah yang benar-benar berkonsepkan beladiri wanita dan bukannya sekadar menerapkan disiplin beladiri mereka yang kebiasaanya amat rumit dan komplek untuk dilaksanakan. Walaupun diakui, konsep disiplin mereka itu tidak salah dan berkesan, tetapi ianya perlukan masa yg agak lama untuk dikuasainya. Wanita yang mengikuti kursus beladiri wanita ini, berbeza dengan murid yang telah mengikuti kelas2 beladiri tersebut secara rutin (mungkin 2-3 kali seminggu selama bertahun-tahun). Mereka ini bukanlah berlatarbelakang ahli mempertahankan diri dan mereka ini juga tiada masa untuk berlatih secara tekun utk menguasai teknik-teknik yang komplek dan memerlukan tenaga yang banyak.

Oleh yang demikian, pertubuhan/persatuan beladiri dari pelbagai disiplin haruslah peka dengan masalah ini, dan seharusnya mengambil inisiatif supaya mampu menggubal suatu silibus yang lebih ringkas, fleksibel dan efektif. Sebagai pengamal beladiri, ini adalah satu inisiatif kita dalam memberi sumbangan kepada masyarakat luar melalui ilmu yang telah kita pelajari dan kuasai. Semoga mendapat Berkat dan Rahmat dari Allah SWT. Amiiin.

Wallahua'lam.

KONSEP EKONOMI DALAM PENGGUNAAN TENAGA, MASA DAN PERGERAKAN

2011-08-06T06:57:00.002+08:00

KONSEP GARIS PUSAT DAN MEDAN KAWALAN

2011-08-04T18:04:00.003+08:00

Salamun Alaik,

Konsep Garis Pusat merupakan suatu konsep yang menekankan kepada 4 medan kawalan yang berpunca dari 2 garis yang saling berserenjang dengan titik persilangannya di pusat tubuh. Pembahagian medan ini amatlah penting dalam usaha kita mengawal serangan musuh secara tersusun dan bersistematik. Setiap serangan musuh yang masuk ke dalam medan tersebut, tangan dan kaki kita telahpun bersedia dengan tugasnya masing-masing.

Secara amnya, serangan bahagian atas akan dipertanggungjawabkan kepada kedua tangan dan serangan bahagian bawah, kaki pula yang mengalas tugas tersebut. Dengan demikian, kita telahpun menyeimbangkan tugas dan secara tidak langsung ianya tidak akan membebankan mana2 satu bahagian belaan sahaja.

Garis Pusat Bahagian Atas (Medan Belaan Tangan)

Pandangan hadapan

Kebiasaannya, gaya menanti berkeadaan tangan kiri di hadapan dan tangan kanan di belakang. Setiap pergerakan tangan yang menangkis lokusnya berpusat pada bahagian siku. Maka, pergerakan siku adalah hampir tetap dikedudukannya dan sekiranya ada pergerakan, ianya hanya dalam bentuk gerakan segaris secara horizontal.

Pandangan Sisi

Daripada pandangan sisi, kita juga dapat melihat pembahagian medan yang terdiri daripada 4 medan kawalan. Medan Hadapan(atas dan bawah) dikawal oleh tangan kiri (hadapan) manakala Medan Belakang (atas dan bawah) dikawal oleh tangan belakang. Bentuk belaan/ Teknik Belaan bergantung kepada individu dan mengikut kepada ilmu yang dipelajari.

Konsep Garis Pusat dan Medan Kawalan ini adalah sebagai panduan asas kepada strategi belaan kita. Setiap satunya ada formula yang mudah agar setiap serangan musuh, kita mampu menghadapinya dengan tenang dan bersistematik. Formula belaan yang bersistematik pula akan membantu kita menggunakan dengan berhemah setiap tenaga dan pergerakan kita agar setiap gerak geri kita bermakna dan berkesan.

*Bersambung.......

Wallahua'lam

KONSEP RUANG DALAM PERTEMPURAN MELIBATKAN MUSUH YANG RAMAI

2011-08-02T23:07:00.005+08:00

Salamun Alaik,

Pesilat berada dalam kedudukan kepungan oleh pihak musuh

Saat berhadapan dengan bilangan musuh yang ramai, seorang pesilat seharusnya bijak dalam menyusun gerak langkah berdasarkan kepada Konsep Kedudukan dan Ruang bagi memastikan pesilat sentiasa berada dikedudukan selamat. Konsep asasnya adalah, pesilat mestilah sentiasa dalam kedudukan yang berkeupayaan melihat secara keseluruhan gerak geri musuh (maknanya tiada musuh di belakang). Gerak Langkah pesilat selalunya akan menggunakan Tapak 4 dan Tapak 8.

Sentiasa berwaspada dengan musuh yang paling agresif dan berani

Asas kedudukan pesilat bila berdepan dengan musuh yang melebihi seorang adalah seperti berikut;

2 musuh 3 musuh 4 musuh

Dalam menghadapi situasi seperti ini, anda ada dua pilihan;

1. terus menyerang musuh yang paling lemah supaya anda dapat ruang yang lebih baik untuk menghadapi baki musuh yang ada.

2. bertindakbalas sebaik sahaja salah seorang musuh memulakan serangan dan menggunakan Tapak 4 bagi mengelak sambil mendapatkan ruang yang selamat atau gunakan Tapak 8 untuk mengelak dan membuat serangan balas terhadap musuh yang paling hampir.

Contoh gerak langkah pesilat untuk mendapatkan ruang yang selamat

Apabila berhadapan dengan ramai musuh, anda tidak boleh sesekali membuat serangan berbentuk berangkai ataupun melakukan kuncian. Apa yang perlu anda lakukan adalah GELEK, ELAK PUKUL sambil melangkah mencari RUANG yang selamat. Setiap pukulan yang dilepaskan haruslah mantap dan tepat pada sasaran maut. Ianya akan membantu anda menambahkan ruang yang lebih luas jika musuh yang anda serang tersebut mengalami kecederaan teruk dan tidak lagi mampu mengepung anda untuk melakukan serangan selanjutnya.

Anda juga boleh membelakangi dinding atau tiang/batang pokok sebagai satu strategi supaya tiada musuh dibelakang anda. Namun jangan terlalu dekat dengan dinding tersebut kerana ianya boleh menghadkan pergerakan anda. Namun sekiranya tiada pilihan, pastikan anda menyandar ke dinding dan tutuplah ruang tubuh anda seboleh mungkin. Serangan musuh menjadi amat terhad dan jika anda bernasib baik, serangan musuh akan tersasar ke dinding!

Anda juga disarankan berada di suatu ruang yang hanya membenarkan seorang atau dua musuh sahaja yang boleh melalui sesuatu kawasan tersebut seperti di atas jambatan atau lorong yang sempit. Dengan demikian, anda tiada masalah berhadapan dengan musuh yang ramai.

Segala yang dibincangkan adalah sekadar lontaran idea bagi merangsang minda sekiranya anda menghadapi situasi berhadapan musuh yang ramai. Semoga beroleh manfaat dari apa yang dibincangkan. InsyaAllah.

Wallahua'lam

SENAMAN PILIHAN - TEKAN TUBI

2011-08-02T06:33:00.002+08:00

Salamun Alaik,

Tekan Tubi merupakan salah satu senaman yang amat universal dan mempunyai pelbagai manfaat. Ianya menggunakan berat tubuh dan daya tarikan graviti sebagai beban. Tekan Tubi juga merupakan senaman yang tidak memerlukan ruang yang besar dan boleh dilaksanakan dengan pelbagai kaedah. Manfaat utamanya adalah dapat memberikan kekuatan dan keseimbangan kepada pengamalnya.

Dalam aspek beladiri, latihan tekan tubi amat dititikberatkan kerana ianya mampu menguatkan otot-otot seperti Deltoid, Triceps, Pectorilis, Pectorilis Major, Latissimus Dorsi dan Rectus abdominis. Sebgai contohnya, kekuatan otot Deltoid (bahu) mampu menghasilkan penumbuk yang kuat kerana bahu merupakan IBU GERAK kepada pergerakan tangan. Manakala. kekuatan otot rectus abdominis (bahagian abdomen/otot perut) mampu memberikan kekuatan sewaktu melakukan tendangan.

Untuk melaksanakan Tekan Tubi dengan sempurna, pastikan belakang badan adalah dalam keadaan tegap dan kaki berkeadaan lurus. Sewaktu gerakan turun, pastikan bahagian badan hadapan tidak menyentuh lantai. Bagi wanita pula, disyorkan lutut menyentuh lantai dan tekan tubi hanya melibatkan bahagian atas tubuh sahaja.

Tekan Tubi mempunyai pelbagai kaedah dan variasi. Setiap kaedah akan memberi manfaat yang berbeza. Antaranya;

1. Tapak Tangan (biasa)

2. Penumbuk

3. Jejari

4. Jarak Lebar (lepasi jarak bahu)

5. Segitiga (tengah dada)

6. Tepuk

7. Belakang Tangan.

Setiap kaedah ini pula , anda boleh melaksanakan dengan tempo yang berbeza. Jika dilakukan dengan pantas, ia akan meningkat KUASA OTOT manakala jika dilakukan dengan perlahan, ia akan meningkatkan DAYA TAHAN OTOT. Bagi yang mengamalkan Tekan Tubi untuk meningkatkan Tenaga Dalam pula, setiap ulangan 20 dilaksanakan secara menahan nafas.

Bagi pandangan saya, Tekan Tubi merupakan senaman yang ringkas dan mudah tetapi hasilnya amat mengagumkan. Saya sendiri telah menggariskan syarat kepada murid2 di bawah bimbingan saya agar mencapai had limit bilangan tekan tubi yang telah ditetapkan untuk kenaikan bengkong (syarat tambahan). Untuk bengkong putih = 20 kali, hijau = 30 kali, merah = 50 kali, kuning = 70 kali dan hitam = 100 kali. Semoga apa yang dikongsikan mampu memberi manfaat buat semua.

Wallahua'lam.

TAPAK SILAT

2011-07-23T23:21:00.012+08:00

Salamun Alaik,

Tapak Silat berbentuk BERLIAN

Dalam ilmu persilatan, terdapat elemen-elemen asas yang perlu kita pelajari. Antaranya adalah Asas Kekuda,Tapak Menanti/Menyerang dan Langkahan Silat. Elemen ini AMAT lah penting bagi pesilat menguasainya kerana ianya adalah IBU KUNCI kepada gerak-gerak silat yang lain seperti jurus, elakan, kuncian,pukulan dan permainan senjata. Kehebatan seorang pesilat juga sebenarnya boleh diukur dengan susunan gerak langkahnya. Namun asasnya bermula dengan TAPAK 3 dan TAPAK 4.

Sebelum mengulas lanjut tentang Tapak Silat ini,ada baiknya kita memahami terlebih dahulu takrifan/maksud bagi Asas Kekuda, Tapak Menanti dan Langkahan Silat.

1.Asas Kekuda
Kelakuan dasar kedudukan silat yang berfungsi MENGUKUHKAN KEDUDUKAN, KESEIMBANGAN BADAN dan LATIHAN MENGUATKAN OTOT-OTOT KAKI. Ianya ibarat tapak sesuatu bangunan dan tiang bagi ilmu beladiri. Seharusnya, asas kekuda ini dipraktikan dengan serius agar ianya tidak pincang dan mengganggu proses pembelajaran yang seterusnya. Antara latihan bagi mengukuhkan asas kekuda adalah seperti;
1. Duduk dalam keadaan berkekuda dalam suatu tempoh yang panjang.
2. Menggunakan beban tambahan seperti rakan berdiri di atas kekuda pesilat.
3. Mendaki bukit.
4. Berlari menuruni bukit.
5. Pasang kekuda di pantai sambil menahan hentaman ombak yang kuat.
6. Berlatih di bawah air terjun dgn menahan kekuda sambil menerima
terjahan air yg menimpa tubuh.
7. Mengatur pernafasan ketika keadaan berkekuda.

2. Tapak Menanti/Pasang
Merupakan kesinambungan dari Asas Kekuda yang mana pesilat membuka tapak kekuda dalam keadaan bersedia menghadapi serangan musuh dari pelbagai arah, keadaan dan lokasi pertempuran. Maknanya, pesilat bukan lagi hanya fokus kepada kekukuhan tapak dan keseimbangan badan, tetapi pesilat perlu peka juga kepada;
1. Gaya Menanti - Gerak laku letaknya tangan pesilat sebagai hadangan kpd musuh.
Dalam Ilmu Silat Seni Gayong terdapat 7 Gaya Menanti seperti;
Seni, Kombat, Serang, Harimau, Rajawali, Naga Bora, Lam Alif.
2. Pandangan Mata - Sepanjang pertarungan,mata adalah aset yg paling penting.
Pesilat mampu membaca gerak musuh melalui Petanda Gerak.
Melalui lirikan mata musuh juga kita boleh mengagak arah
serangan musuh dan bila saat musuh hendak menyerang.
3. Aturan Nafas - Amat penting agar pesilat menjadi tenang (waras dalam tindakan ).
Pekalah kpd aturan nafas musuh. Semakin kuat dadanya berombak,
semakin kurang warasnya. Saat musuh melepaskan serangan ketika
mereka menarik nafas panjang. Dengan mengetahui Rahsia Nafas
juga, pesilat mampu meramalkan daerah kelemahan musuh.

Tapak Menanti mempunyai banyak bentuk dan variasi bergantung kepada KEILMUAN SILAT setiap perguruan. Jika sama Tapak Menanti sekalipun, mungkin sikap, aras dan gaya sambut (gaya menanti) yang berbeza. Di sini terdapat 7 Tapak Menanti dalam pembelajaran Silat Seni Gayong;

1. Tapak Selari.

2. Tapak Sendeng.

3. Tapak Serong (Serang @ Tapak Jermang).

4. Tapak Jinjit (Jijak Bara).

5. Tapak Gantung (Tapak Rajawali).

6. Tapak Anak Harimau (Tapak Rendah/Cecah Bumi)

7. Tapak Alif (Berdiri Lurus).

3. Langkahan Silat
Langkahan Silat merupakan suatu gerak transisi dari satu kedudukan tapak menanti (berkekuda) ke kedudukan tapak menanti yang lain dalam usaha untuk mencari ruang dan peluang ke atas pihak lawan. Langkahan yang baik adalah langkahan yang menutup/menghindar /menyulitkan pihak musuh ke atas diri pesilat di samping membuka ruang yang sempurna untuk melancarkan serangan balas.

Dalam Ilmu Persilatan, Langkah merupakan satu kaedah yang paling penting. Tanpa Langkah tempanglah silat kerana silat tidak sekadar cukup dengan menggerakkan kedua-dua belah tangan dan menggerakkan badan sahaja ketika belaan dan serangan. Silat memerlukan GERAK iaitu bergerak dengan melangkah. Langkahan memerlukan kemahiran memindahkan berat badan ke atas salah satu daripada kaki pesilat ( kanan @ kiri ).

Sebenarnya, Kuda-Kuda, Tapak Menanti dan Langkah adalah suatu yg sama tapi tidak serupa. Bila ia bergerak dinamakan LANGKAH, bila diam dinamakan KEKUDA dan bila ianya bersedia "membeli" dan "menjual" dipanggil pula berTAPAK. Langkah sesuatu yang saintifik dan bersistematik. Ianya merangkumi aspek;
1. Konsep Keseimbangan (kekuda)
2. Hala Tuju (arah)
3. Aras
4. Penggunaan Ruang
5. Gerak Kaki yg tersusun (Tapak 3,4 dan seterusnya) - Pola Langkah
6. Limbai (ayunan tangan)
7. Aturan Nafas.

Sebagai pesilat, seharusnya mengetahui dan faham apa yang dikatakan "Langkah, Kekuda, Jalan, Gerak, Garik, Sikap dan Arah", supaya memudahkan pesilat melakukan pergerakan dengan lancar dan berkesan. Asas MELANGKAH adalah maju, undur dan hindar manakala asas GERAKnya adalah secara geser, seret dan angkat. Terdapat pelbagai BENTUK LANGKAHAN SILAT, antaranya;
1. Langkah Jantan (Angkat Panjang)
2. Langkah Betina (Angkat Pendek)
3. Langkah Beranak (Seret)
4. Hereng Ketam (Geser)
5. Langkah Yoi (Lompat Kijang)
6. Melingkar (Melilit / Silang)
7. Singgah (Tumpang)

Arah Langkah pula mengikut 8 arah mata angin dan sangat bergantung kepada konsep penetapan jarak antara pesilat dan musuh dan juga bentuk gerakan musuh. Apa yang penting, pesilat perlu tahu yang musuh sentiasa bergerak umpama anak ayam yang nampak zahirnya mudah untuk ditangkap namun hakikat sebenarnya amat susah untuk menangkapnya. Dengan pengetahuan Asas Kekuda, Tapak Menanti (Sikap Menanti) dan Langkahan Silat ini, maka wujudlah KONSEP LANGKAH dalam silat yang mempunyai FORMULA gerak langkah tertentu yang dipanggil Langkah Segaris, Langkah Dua, Langkah Tiga, Langkah 4, Langkah 5, Langkah 7 dan seterusnya. Di dalam Keilmuan Silat Seni Gayong, ilmu ini terkandung dalam Seni Yoi.

TAPAK 2 (Tapak Lurus)

- dikenali juga sebagai Tapak Asas untuk bertempur.

- pergerakan hanya terhad kepada langkah maju dan langkah mundur.

- bukan tapak mutlak kerana terlalu ringkas.

- buah-buah pukulan dan kuncian berlandaskan tapak 2 ini.

TAPAK 3

Tapak 3 asas

Tapak 3 lanjutan

- dikenali sebagai Tapak Perang atau Tapak Laksamana.

- diaplikasi untuk gerak menyerang dan serang balas.

- boleh disertakan dengan Tapak 4 membentuk Tapak 7 atau Tapak 8.

TAPAK 4

Tapak 4 - Khusus utk Tapak Selari

Tapak 4 - Khusus utk Tapak Serong

Tapak 4 Lanjutan (Gabungan)

- dikenali sebagai Tapak 4 Penjuru atau Pecah 4 mata angin.

- diaplikasikan sewaktu gerak menghindar/mengelak.

- boleh dipecahkan kepada Tapak 8 , Tapak 12 dan Tapak 16.

TAPAK 5

Tapak 5

- dikenali sebagai Tapak Lelayang

- merupakan tapak yang sesuai bila berhadapan musuh yang lebih tinggi dan berkemahiran

tinggi menggunakan serangan kaki.

TAPAK 8

Tapak 8 - Selari

Tapak 8 - Serong

- Kombinasi Tapak 3 dan Tapak 4.

- Amat sesuai digunakan sewaktu pertempuran melibatkan musuh yang ramai dari pelbagai arah.

Contoh-contoh Tapak Silat ini menunjukkan Langkahan Silat amatlah tersusun dan sistematik. Masih banyak lagi RAHSIA berkaitan LANGKAHAN SILAT ini yang masih belum dibincangkan atas menjaga ADAB BERGURU. Semoga perbincangan kali ini mampu mencetuskan idea kepada pengamal2 silat seluruhnya.

Wallahua'lam

GADUH JALANAN - 21 FAKTA PENTING YANG PERLU ANDA KETAHUI

2011-07-20T12:55:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Adakah anda telah bersedia menghadapi Gaduh Jalanan (street fighting )?

Sebelum anda berkata "Ya", ada baiknya anda meneliti 21 fakta penting yang berkaitan gaduh jalanan ini.

Secara ASASnya,
1. Ianya bukan berbentuk permainan atau pertandingan .
2. Ianya juga tiada PERATURAN.
3. Tiada PENGADIL atau orang tengah yg bersedia untuk memberhentikan pergaduhan.
4. Boleh mengheret ke muka pengadilan (mahkamah) dan anda perlu bersedia utk membayar denda, tatatertib (oleh majikan) atau ke penjara.
5. Perlu bersedia menerima risiko kecederaan yg teruk atau kematian.
6. Dendam dari pihak yang kalah. Keluarga dan harta (kereta/rumah) anda juga akan menerima risiko ini.
7. Kebiasaannya, pertarungan jalanan ini hanya memakan masa di bawah satu minit.

Jika terpaksa menghadapi;
8. Lebih bersikap bertahan daripada menyerang.
9. Lari lebih lari jika ada peluang.
10.Berhati-hati dengan senjata yg tersembunyi (kerambit,pisau,buku lima)
11.Cam kan wajah dan karakter musuh tersebut.
12.Cuba buat perundingan dan jgn sesekali melakukan provokasi atau cabaran.
13. Sentiasa berdepan dengan musuh,jgn sesekali menoleh ke belakang.
14. Sebarang serangan balas mestilah tepat ke sasaran maut musuh. Jgn sesekali menendang melewati paras pinggang musuh.

Tetapi, perlu diingat;
15. Anda serang sekadar untuk pertahankan diri anda.
16. Jika di luar kawalan (musuh mmg berniat membunuh), patahkan sendi2 utama musuh agar dapat mengurangkan aggresifnya.
17. Seeloknya, jgn memegang senjata musuh.Biarlah ada bukti dalam kes nanti.
18. Gunakan dengan bijak setiap alat disekeliling anda sebagai alat sokongan utk menangkis serangan musuh yg bersenjata.
19. Jangan panik dan bernafas dengan teratur.
20. Jawablah setiap sahutan musuh dengan penuh keyakinan.
21. Jangan lupa untuk laporkan kejadian kepada pihak berkuasa.

Wallahua'lam

VARIASI SILAT "SAMA TAPI TAK SERUPA"

2011-07-19T21:54:00.008+08:00

Salamun Alaik,

Seni Silat merujuk kepada Ilmu Beladiri bagi Bangsa Melayu. Terdapat ratusan (mungkin ribuan) jenis SILAT di Alam Melayu ini. Di Malaysia sahaja, sebanyak lebih 300 pertubuhan silat yg berdaftar secara sah dan bilangan itu belum termasuk silat yang bergelanggang secara kampung atau persendirian. Begitu hebatnya ILMU ALLAH. Walaupun terdapat ribuan variasi, namun ianya tetap satu yg dipanggil SILAT. Bak kata pepatah "SAMA TAPI TAK SERUPA".

Berdasarkan pengalaman dan pengamatan saya dalam dunia BELADIRI ini sejak 1987, ribuan Silat ini boleh kita kelaskan kepada 7 kelompok/kumpulan iaitu;

1. Silat Tari - Lebih kpd bunga, bersilat pulut dan mementingkan nilai2 yg estetika. Buah-buah silatnya tersimpan dalam gerak tari.
2. Silat Buah - Pelajarannya banyak menggunakan contoh2 buah yang perlu dihafal sebelum ke tahap mahir.
3. Silat Batin - Hanya menjurus kepada Ilmu-ilmu kebatinan tanpa ada unsur2 fizikal.
4. Silat Petua - Hanya berbentuk Petua (pengalaman orang2 tua yang telah mengkaji serta mengaplikasikan ilmu) dan kebiasaannya belajar dlm tempoh beberapa hari sahaja. Ada yang dapat ditamatkan dalam tempoh satu malam sahaja.
5. Silat Sukan - Silat khusus untuk menyertai pertandingan sukan seperti Silat Olahraga dan Seni berbentuk Baku seperti Jurus Wajib, Jurus Tunggal dsb. Amat menitikberatkan stamina, dan skema pemarkahan.
6. Silat Pukul - Silat yang lebih bercorakkan teknik bertempur (sparring) berbanding buah-buah silat yang perlu dihafal. Amat mementingkan gerak refleks dalam latihan sparring.
7. Silat "1 Malaysia" - Silat yang telah berasimilasi dengan Ilmu Beladiri Luar yang ada di Malaysia. Kacukan Silat dengan unsur-unsur beladiri luar.

Wallahua'lam

CABANG ILMU TENAGA DALAM

2011-07-12T10:11:00.001+08:00

Salamun Alaik;

Ilmu Tenaga Dalam merupakan ilmu yang universal dan segajat. Ianya ada pada setiap bangsa di muka bumi ini. Yang membezakannya adalah dari aspek nama, kaedah olahan dan falsafahnya sahaja. Terdapat istilah-istilah yang popular dan sinonim dengan Ilmu Tenaga Dalam ini seperti; Chi, KI, Reiki, Cakra, Prana, Aura, Pancaindera ke-6 dan sebagainya. Apapun namanya, ianya adalah merujuk kepada PUSAT TENAGA DIRI yang di olah melalui kaedah-kaedah tertentu seperti TEKNIK PERNAFASAN untuk dibangkitkan dan berkemampuan untuk MENYERAP TENAGA ALAM (tumbuhan,udara, bumi dll).

Setelah mampu mengolah tenaga dalam diri,maka seseorang itu mampu pula untuk menguasai beberapa CABANG ILMU TENAGA DALAM ini seperti;

1. Terawangan (Pandang Tembus)
Mampu melihat perkara-perkara yang terjadi dengan menembusi dimensi ruang dan waktu.

2. Magnetisme (Ilmu Daya Tarik)
Menggunakan kekuatan sistem magnet dalam tubuh utk pengubatan atau membentuk keperibadian unggul.

3. Telepati (Hubungan Daya Fikiran)
Mengirim getaran2 melalui kekuatan fikiran ke fikiran manusia lain dgn menyelaraskan frekuensi otak.

4. Hipnotis (Ilmu Saranan Niat)
Ilmu berkaitan kawalan minda dengan saranan2 niat utk pelalian,penyembuhan dan penyiasatan.

5. Occultisme (Pengubatan Ghaib)
Menggunakan Getaran Elektrik dari pernafasan utk tujuan penyembuhan (diri sendiri atau org lain)

6. Firasat Alam
Mendapat petanda dan petunjuk kpd segala persoalan yg timbul dari dalam diri melalui petanda2 alam.

7. Pendengaran Batin
Mendengar suara halus dari batin yg dikonsentrasikan utk memperoleh jawapan2 kpd permasalahan.

Wallahua'lam.

RAHSIA 7 DALAM TEKNIK MEMBANGKITKAN TENAGA DALAM

2011-07-11T13:07:00.002+08:00

Salamun Alaik;

Dalam melaksanakan TEKNIK MEMBANGKITKAN TENAGA DALAM, terdapat 7 elemen penting yang menjadi RAHSIA kepada keberkesanan dan kesempurnaannya. 7 elemen tersebut adalah;

1. Bayu Insan
2. Tongkat Langit
3. Bangkit Kersani
4. Cengkam Bumi
5. Cipta
6. Mantra (Zikir)
7. Dabus

Wallahua'lam

AMALAN PENGUNCI DIRI

2011-07-07T19:29:00.000+08:00

Salamun Alaik,

1. Sebut KAF dan lipat jari kelinking KANAN.
2. Sebut HAA dan lipat jari manis KANAN.
3. Sebut YAA dan lipat jari tengah KANAN.
4. Sebut 'AIN dan lipat jari telunjuk KANAN.
5. Sebut SOD dan lipat jari ibu KANAN.

Sambil GENGGAM TANGAN KANAN, niat dihati " Terbelalah Aku"

1. Sebut HAA dan lipat jari kelinking KIRI.

2. Sebut MIM dan lipat jari manis KIRI.

3. Sebut 'AIN dan lipat jari tengah KIRI.

4. Sebut SIN dan lipat jari telunjuk KIRI.

5. Sebut KOF dan lipat jari ibu KIRI.

Sambil GENGGAM TANGAN KIRI, niat dihati " Terpeliharalah Aku"

Dalam keadaan kedua2 Tangan Menggenggam, BACA AYAT di bawah;

"Wa Kul Jaaa Alhaqqu Wa za Haqal bathila Innal Baathila Kaa Na Zahuuqoo" baca 4 kali hembus ke depan, kanan, kiri, belakang. Jalan 7 langkah dan lepaskan GENGGAMAN TANGAN.

Wallahua'lam

ASAL USUL BESI

2011-06-30T21:38:00.003+08:00

Salamun Alaik;

Mantera

Bismillahirrahmanirrohim
Hai besi bangunlah engkau si raja besi
Yang bernama si ganda bisa
Engkau duduk di kepala jantungku
Bersandar di tiang arasy
Ku minta tinggalkan insanku
Ku minta rendah insan sekalian
Berkat aku memakai wujud kudrat Sayyidina Ali
Bujur lalu melintang patah
Lalu juga kehendak Allah
Berkat Lailaha illallah
Muhammadar Rasulullah

****************************************************

Besi adalah salah satu unsur yang dinyatakan secara jelas dalam al-Qur’an karena terdapat surat bernama al-Hadiid yang berarti besi. Allah berfirman:

“Dan Kami ciptakan besi yang padanya terdapat kekuatan yang hebat dan berbagai manfaat bagi manusia, (supaya mereka mempergunakan besi itu) dan supaya Allah mengetahui siapa yang menolong (agama)Nya dan rasul-rasul-Nya padahal Allah tidak dilihatnya.” (QS. al-Hadiid [57]: 25).

* Kata anzalna yang berarti Kami turunkan( merujuk kepada diturunkan dari atas atau dari langit).

Pembentukan logam berat seperti besi, emas, platinum, uranium dan plutonium ada kaitan dengan kematian bintang di angkasa raya. Apabila bahan api bintang kehabisan maka tindakbalas nekleosentesis yang menukarkan silikon dan sulfur kepada besi akan berlaku pada teras bintang.

Besi mempunyai susunan nekleus yang paling stabil. Tenaga pembentukan atom besi sungguh tinggi. Besi tidak terbentuk di bumi tetapi dari bintang di ruang angkasa menerusi proses yang disebut tadi. Ledakan nukleosintisisis yang berlaku pada suhu yang tinggi akan menghamburkan besi ke ruang angkasa dan seterusnya di tarik ke permukaan bumi menerusi tarikan graviti.

Inilah yang dinyatakan dalam al-Quran lebih 1400 tahun yang lalu tatkala pada masa itu pengetahuan tentang alam terlalu cetek. Namun hanya pada zaman moden ini, ahli-ahli sains dapat merungkai persoalan tentang kewujudan besi di bumi walhal Al-Quran telah meceritakan akan hal ini lebih 1400 tahun yang lalu. Subhanallah!

Wallahua'lam

Ringkasan Huraian SENI YOI

2011-06-22T11:19:00.002+08:00

Salamun Alaikum,

Dipetik dari Buku Panduan Jurulatih Gayong Serantau Kelantan

- Seni Yoi merupakan salah satu cabang Ilmu Silat Seni Gayong.

- Ianya penting dan sesuai digunakan untuk;
   1. Menghidupkan GERAK LANGKAH - mampu bergerak pantas dan stabil agar belaan & serangan
       menjadi sempurna.
   2. Mampu bertempur di PELBAGAI RUANG dan LOKASI..
3. Pertempuran yang melibatkan MUSUH YANG RAMAI.

- Seni Yoi terbahagi kepada 3 BAHAGIAN UTAMA;
1. Tapak Yoi
2. Buah Yoi
3. Amalan/Doa Yoi

- Seni Yoi juga menerapkan 7 ELEMEN bagi memantapkan setiap gerak yoi iaitu,
1. Jenis Tapak Kekuda
2. Jijak Bara (Jinjit Tumit)
3.Gaya Menanti (Kedudukan Tapak dan Kaedah Sambut )
4. Teknik Pernafasan dan Imbangan
5. Sudut/aras pandangan
6. Konsep Ruang dan Kedudukan
7. Kemantapan Gerak (Kekuatan/Kepantasan/Ketepatan)

- Latihan Yoi banyak diserapkan dalam;
1. Asas Gerakan (Berkisar Tapak-mengubah haluan serangan)
2. Gerakan Anak Harimau (Serangan & Belaan 4 penjuru)
3. Elak-Pukul (Masa pertembungan yang singkat)
4. Tapak Yoi (tapak 1,2,3,4,7,8,12,14,21)
5. Buah Serangan ramai (1vs 2, 1vs 3, 1vs 4)
6. Seni Tempur Gayong ( Makan Gerak, Makan Segerak, Makan Gerak dalam gerak, 3 Daun dll)
7. Serangan Bebas (Tangan Kosong & senjata)

* Apa maksud YOI? dan Kenapa ADMAR mengaitkan YOI ini dengan Ilmu Gayong?

Wallahua'lam

SEJARAH BUGIS

2011-06-19T16:20:00.002+08:00

Bugis

Orang Bugis berasal dari kepulauan Sulawesi di Indonesia,mendiami hampir kesemua kawasan di Sulawesi Selatan. Penaklukan Belanda pada kurun ke-17 menyebabkan sebahagian daripada mereka berpindah dan kini telah bercampur dengan suku lain di Sumatra, Kalimantan, Jawa, Semenanjung Malaysia dan Sabah,Sarawak, Menurut sumber secara lisan tidak bertulis yang lain pula sememangnya suku Bugis(buqis Kapal) dan suku Ugi dari kepulauan Sulawesi adalah berbeza. Bugis adalah berasal dari perkataan beribukan puteri Balqis(isteri kepada nabi Sulaiman)Permaisuri kerajaan Saba'(sheba). Mereka adalah pedagang rempah2, kemenyan atau kemian dan lain-lain di antara tanah Hadramaut, Yaman sehingga ke Tanah Ugi(Sulawesi) di Pandjung Luwuk semenjak beratus-ratus tahun sebelum Masehi lagi. Mereka adalah sangat berpegang teguh kepada ajaran Agama Islam sehingga salah seorang ketua kapal mereka yang terkenal Tuan Hj Besar Daeng Selili Pancung tanpa Tanya Matindro ri Kuala Kangsar telah dilantik menjadi mufti Perak(1745) dalam mengawal perlaksanaan hukum hudud di Negeri Perak pada zaman pemerintahan Sultan Muzaffar Syah (III) (1728-1756) oleh kerajaan Uthmaniyah Turki.

Sebagai pengetahuan am bertulis yang dikawal oleh british bahawasanya, etnik Bugis cukup terkenal di dalam bidang maritim di Kepulauan Melayu dan di dalam bidang ekonomi. Mereka juga terkenal sebagai pahlawan yang berani, lanun yang digeruni(digelar dengan teknik propaganda yang berjaya oleh pesaing seperti Belanda dan inggeris.) dan pedagang yang berjaya. Pusat tumpuan utama bagi kebudayaan dan ekonomi etnik ini adalah Ujung Pandang atau dikenali sebagai Makassar. Orang Bugis juga merupakan penganut agama Islam.

Kerajaan pertama Bugis mengikut La Galigo ialah Wewang Nriwuk, Luwuk dan Tompoktikka. Luwuk mendapat kedudukan istimewa kerana ia dianggap sebagai ketua Bugis. Walaubagaimanapun, pada abad ke 15, berlakunya perubahan didalam sosio-politik, ekonomi dan agama disebabkan berlakunya migrasi penduduk dari persisiran pantai hingga ke tengah hutan belantara membuka penempatan baru. Didalam bidang ekonomi, penanaman padi sawah, pembuatan besi dan penggunaan kuda diperkenalkan. Dari segi agama, adat membakar mayat di sesetengah tempat mula diamalkan. Pada akhir abad ke 15, munculnya beberapa kerajaan baru menentang kerajaan Luwuk. Antaranya ialah Gowa (Makassar), Bone dan Wajo'. Kematian Dewaraja, seorang raja Luwuk, menyebabkan perebutan dinasti untuk memerintah Tana Ugi. Gowa bersekutu dengan Bone menawan Luwuk dan sekaligus mempunyai pengaruh yang besar ke atas Sulawesi Selatan.

Pengislaman Bugis

Pada abad ke 16 Sulawesi telah mengalami suatu perubahan yang besar. Dalam tempoh masa ini, komuniti Bugis dan Makassar berjaya diislamkan oleh Abdul Makmur, seorang Minangkabau. Manakala pada pertengahan abad ke 16, Sulawesi Selatan dikuasai oleh Gowa dan Bone. Kerana kedua-dua negeri ingin meluaskan kuasa mereka, maka tercetuslah peperangan sesama mereka dan Bone dikalahkan. Sebagai membalas dendam, seorang putera Bone bernama Arung Palakka bersekutu dengan Belanda untuk menyerang Makassar. Pada tahun 1667-1777, Makassar jatuh ketangan Belanda dan ini menyebabkan migrasi Bugis ke Sumatra dan Tanah Melayu.

Sejarah Bugis Di Tanah Melayu

Bugis memainkan peranan yang penting dalam sejarah di Tanah Melayu. Mereka terlibat secara langsung atau tidak langsung di dalam politik dan perbalahan negeri-negeri Melayu ketika itu, terutama sekali negeri Johor. Ia bermula apabila Daeng Loklok ingin memerintah Johor tetapi tidak dipersetujui oleh pemerintah negeri Johor Riau Lingga ketika itu, iaitu Raja Kechil. Ini menyebabkan Daeng Loklok atau Bendahara Husain meminta bantuan Raja-Raja Bugis untuk menumpaskan Raja Kechil. Bermula dari sinilah campur tangan Bugis di Tanah Melayu. Malah,Raja Ali, anak Daeng Chelak, Raja Lumu, dinobatkan sebagai Sultan Selangor pertama.

Bahasa Bugis

Etnik Bugis mempunyai bahasa tersendiri dikenali sebagai Bahasa Bugis (Juga dikenali sebagai Ugi). Konsonan di dalam Ugi pula di kenali sebagai Lontara yang berdasarkan tulisan Brahmi.

Dipetik dari Wikipedia.org

Kredit kepada http://kerispusakaku.blogspot.com/2010/09/sejarah-bugis.html

Wassalam

AYAT SUNDANG

2011-06-19T16:07:00.005+08:00

Salamun Alaik;

Sundang tergolong dalam kumpulan senjata pedang. Ianya berasal dari Bugis. Ada yg bermata satu dan ada yg bermata dua. Terdapat juga yg berbentuk keris. Fungsi nya adalah untuk MELIBAS dan MENETAK, bukannya untuk MENIKAM. Di dalam Silat Seni Gayong, senjata Sundang diajar kepada guru2 Gayong yg berbengkong Pelangi Kuning Tinggi dan ke atas. Di sini, saya berkongsikan AYAT SUNDANG tetapi dalam bentuk terjemahannya. Untuk dapatkan AMALAN yg sebenar, perlulah mendapatkan IJAZAH dari Guru2 Gayong yg bertauliah.

" Basmalah
1. Kami dengan ALLAH, Kemuliaan kami,
2. bukan dgn gah dan pangkat,
3. PEDANG kami di dalam kata-kata kami,
4. Cukuplah bg kami ALLAH dan NABI."

Wallahua'lam

PETUA #11 TUJUH SASARAN MAUT

2011-06-04T08:41:00.001+08:00

Salamun Alaikum,

Setiap serangan yang sempurna memerlukan KEPANTASAN, KEKUATAN DAN KETEPATAN. Ketepatan serangan pula memerlukan pengetahuan ke mana arah sasaran yang paling tepat untuk kita menyerang. Petuanya adalah berdasarkan 7 kawasan/daerah maut pada tubuh manusia;

1. Buah Penyawa (Kemaluan)
2.Ulu/sudu Hati
3. Jantung
4. Rusuk Kanan
5. Rusuk Kiri
6. Halkum
7. Leher (Titik Saraf Karotid)

Wallahua'lam

PETUA #10

2011-05-28T13:21:00.001+08:00

Salamun Alaik;

Bila berdepan dengan musuh, HIDUPKAN (aktifkan) kedua2 tangan dan kaki anda hanya dengan merasai akan adanya ia bersama kita. InsyaAllah, Tulang empat kerat anda akan melaksanakan tugas dengan baik sewaktu pertempuran berlaku.

*anda boleh cuba sebagai latihan; minta partner anda menyerang secara bebas dan perhatikan apa refleks anda. Kemudian cuba aktifkan tulang empat kerat anda dengan PETUA di atas, dan rasai perbezaannya. Dengan sedikit kaedah PETUA,kesannnya adalah amat luar biasa sekali.

Wallahua'lam

TUNJUK AJAR GURU - KURSUS JURULATIH 2007

2011-05-22T11:19:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Wassalam

TUNJUK AJAR GURU - TONGKAT

2011-05-21T18:21:00.000+08:00

Salamun Alaik,

Wassalam

TUNJUK AJAR GURU - SENI BUNGA TANJUNG

2011-05-21T17:00:00.000+08:00

Salamun Alaik,

Wassalam

TUNJUK AJAR GURU - TANGAN KOSONG

2011-05-20T19:00:00.000+08:00

Salamun Alaik,

Wassalam

TUNJUK AJAR GURU - PARANG TONGKAT

2011-05-10T17:52:00.000+08:00

Salamun Alaik,

Wassalam

WISMA GAYONG......BILA IANYA DAPAT DIREALISASIKAN?????

2011-04-24T22:46:00.000+08:00

Salamun Alaik,

Wisma Gayong.......Suatu Penantian;

Semoga perancangan pembinaannya dipermudahkan oleh-NYA.

Wallahua'lam

SIAPA SEBENARNYA WALI TUJUH ???

2011-04-23T16:14:00.002+08:00

Salamun Alaikum,

Selain dari Wali 9 (Wali Songo), Wali 7 juga ada perkaitannya dengan Nasab Ilmu Silat Seni Gayong..... Persoalannya siapa sebenarnya Wali 7 ini? Dari mana asal dan sejarah kemunculan mereka?

Gambar Wali 7

Kepada yang mengambil ijazah ilmu2 kebatinan/kerohanian Silat Seni Gayong pastikan anda mengetahui susur galur ilmu tersebut.Tanya guru2 sedara supaya kita dapat kenal siapa Guru-Guru perantara ilmu tersebut dan ianya juga dapat disampaikan kepada generasi2 masa hadapan agar sejarah mereka tidak pupus ditelan zaman.

Wassalam

SENJATA MELAYU - BUKU LIMA

2011-04-19T00:04:00.004+08:00

Salamun Alaik,

Buku Lima jenis Genggam

Buku Lima ialah sejenis senjata berbentuk penumbuk yang mempunyai mata berbucu daripada logam (tumpul atau tajam) dan digenggam/disarung di tangan. Senjata ini digunakan secara tersembunyi/sulit tanpa pengetahuan musuh. Ianya bukan bertujuan untuk membunuh tetapi sebagai pukulan curi yang mampu memberi kecederaan parah kepada pihak lawan. Sasarannya utamanya adalah bahagian muka. Selalunya digunakan bila berdepan dengan lawan yang lebih besar atau kuat. Terdapat 2 jenis buku lima mengikut kaedah memegangnya; jenis yang digenggam dan jenis yang disarung.

Di bawah ini merupakan Buku Lima yang telah diinovasikan.......

Namun perlu diingat, di Malaysia, mereka yang menyalahgunakan Buku Lima dan mencederakan orang lain boleh didakwa mengikut Seksyen 326, Kanun Keseksaan yang jika disabit kesalahan boleh dipenjara sehingga 20 tahun dan denda atau sebat.

Wassalam

PETUA #9

2011-04-12T18:56:00.000+08:00

Assalamualaikum,

BACA GERAK

Dalam menguasai ilmu beladiri, kemahiran membaca gerak pihak lawan amat diperlukan supaya pesilat mampu untuk bertindak pantas dalam mematahkan setiap serangan dari pihak musuh. Secara asasnya, pesilat perlu berlatih membaca pergerakan tubuh lawan ketika saat mereka mula bergerak untuk melaksanakan serangan. Kalau serangan tangan, bagaimana liuk tubuhnya. Sama juga dengan serangan kaki. Kemudian, bezakan pula serangan menggunakan anggota kanan dan kiri. Itu adalah asas kepada ilmu BACA GERAK.

Dalam ilmu ini, terdapat banyak petua yang dijadikan formula BACA GERAK yang dipanggil PENANDA GERAK TUBUH. Yang paling asas adalah MELIHAT KEPADA PERGERAKAN BAHU MUSUH. Dengan mengguna Penanda Bahu ini, pesilat mampu mengagak dengan tepat serangan yang bakal dilepaskan oleh pihak musuh seperti;

Bahu kanan ke depan - serangan tangan kanan
Bahu kiri ke depan - serangan tangan kiri
Bahu kiri jatuh ke belakang - serangan kaki kanan
Bahu kanan jatuh ke belakang - serangan kaki kiri.

Walaupun nampak mudah, namun ianya perlu kepada latihan. Cuma, dengan berbekalkan PETUA ini, pesilat mampu untuk mematahkan serangan pihak musuh dengan lebih mudah dan tenang kerana setiap gerak awalan pihak musuh itu mampu dibaca oleh pesilat. Petua Baca Gerak ini pula terbahagi kepada beberapa peringkat mengikut tahap pelajaran pesilat. Penanda Bahu ini merupakan asasnya dan masih banyak lagi penanda-penanda yang lebih senang dan efektif.

Sebenarnya PETUA ini telah dijadikan pedoman oleh para Pendekar silam dalam teknik tempur mereka. Ilmu ini juga termasuk di antara ilmu-ilmu sulit yang dipanggil PAKAIAN PENDEKAR!

Wallahua'lam

AMALAN QULHU

2011-04-12T15:51:00.002+08:00

Salamun Alaik,

Amalan Qulhu 70 ribu (Al -Ikhlas) merupakan antara pengisian utama bagi amalan kerohanian Silat Seni Gayong. Bilangan 70 ribu ini mengisyaratkan kepada 70 ribu liang roma pada tubuh seseorang manusia. Selepas murid gayong berjaya menghabiskan pembacaan ini, mereka akan menjalani suatu majlis adat yg dipanggil KHATAM QULHU. Kemudian, Guru akan mengijazahkan pula amalan2 wirid/zikir/doa tertentu sebagai pakaian diri buat anak2 Gayong seperti;

1. Ayat 4 (Ayat Perang)

2. Ayat Hulubalang

3. Ayat 9

4. Isim Budduh ( Seni Kipas Nandung )

5. Pedang QAF

6. Doa Kalimah 19

7. Doa Nurrunniyah ( Ayat2 Mutaqaat )

Kebanyakan Guru Gayong telah menetapkan seseorang murid perlu mengkhatamkan terlebih dahulu amalan Qulhu ini sebelum mereka diiktirafkan untuk kenaikan bengkong Pelangi Hitam.

Wallahua'lam.

JURUS WAJIB - Jurus Enam

2011-04-12T15:43:00.000+08:00

Salamun Alaik,

Jurus Enam

Bersambung

Wassalam

JURUS WAJIB - Jurus Lima

2011-04-12T15:40:00.002+08:00

Salamun Alaik;

Jurus Lima

Bersambung......

Wassalam

JURUS WAJIB - Jurus Empat

2011-04-09T09:26:00.000+08:00

Salamun Alaik,

Jurus Empat
1. Langkah kaki kiri ke bawah (langkah kiri silang depan ) arah ke depan.
2. Siku kanan samping ( tarik kaki kiri serong ke belakang ).
3. Tangkisan kelit kanan.
4. Pukulan ke arah dahi tangan kiri.
5. Tangkisan potong bawah dan atas kiri dan tangan kanan mengepal kaki kiri maju ke depan serong.
6. Pukulan sangga kanan - alat penyasarnya pangkal telapak tangan dalam ke depan ( kaki geser sedikit kaki kiri ke depan ).
7. Tendangan T (samping ) kanan.
8. Kaki kanan tarik ke belakang - arah ke depan posisi langkah silang kiri depan.
9. Kaki langkah ke samping kiri menghadap ke depan, kuda-kuda tengah langsung menyiku kiri atas.

Wassalam

JURUS WAJIB - Jurus Tiga

2011-04-08T06:16:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Jurus Tiga
1. Pasang satu kaki kiri di depan, arah samping kanan kedua telapak tangan membuka.
2. Pukul lurus depan melangkah kaki kanan, melangkah kaki kiri.
3. Tangkis bawah tangan kiri atas tangan kanan.
4. Tendangan sabit kanan langsung silang belakang.
5. Tendangan samping ( T ) kaki kanan. Letakkan di depan.
6. Badan langsung diputar ( posisi silang kiri ).
7. Angkat kaki kiri diputar ( arah depan ).
8. Duduk melutut ( lutut kanan di bawah ).
9. Berdiri - angkat sedikit kanan.
10.Langsung angkat kaki kiri - tangan kanan tinggi di atas - tangan kiri di atas lutut kaki kiri arah masih ke depan.

Wassalam

JURUS WAJIB - Jurus Dua

2011-04-07T06:40:00.001+08:00

Salamun Alaik,

Jurus Dua
1. Langkah silang kanan belakang arah samping kiri.
2. Tarik kaki kanan ke belakang (posisi rendah ) langsung siku dgn kedua2 tangan.
3. Hentak bawah kaki kanan.
4.Baling bawah kaki kanan.
5. Tarik kaki kanan untuk silang duduk, berdiri tarik kaki kiri, tangan kanan menangkis kelit, jari terbuka.
6. Egos ( pertukaran letak kaki, menjadi kaki kanan di belakang ) tangan kiri menepis jari atas ke bawah, telapak tangan kiri terlungkup.
7. Tendangan sabit jejak arah kepala, kembali mundur langkah kaki kanan masih di depan.
8. Tangan kanan menangkis mengepal.
9. Egos arah ke samping kanan kaki kanan depan.

Wassalam