SAIZ DAN UKURAN BENGKONG

SalamuLLAH Alaikum;

Penulis (kiri) mengenakan bengkong dengan Ikatan Cendai

Sistem Bengkong dalam Silat Seni Gayong berfungsi sebagai indikator TAHAP PENGUASAAN PELAJARAN berdasarkan SILIBUS bagi si pemakainya. Bermula daripada Hitam Mulus dan seterusnya Awan Putih, Pelangi Hijau, Pelangi Merah, Pelangi Merah Chula, Pelangi Kuning, Pelangi Kuning Chula dan Harimau Pelangi Chula Sakti. Namun, disebalik itu, Bengkong juga berperanan sebagai pelengkap kepada busana pendekar dan sebagai SENJATA SULIT dikala berlakunya kecemasan.

Saiz dan Ukuran sebenar?

Dalam Keilmuan Gayong, terdapat saiz dan ukuran yang tertentu mengikut diri pemakainya dan juga jenis kain serta kaedah ikatannya samaada IKATAN SELADANG BERJUANG ataupun IKATAN CENDAI.

Terdapat ukuran tertentu seperti SELEBAR DAUN, SETAPAK, SEJENGKAL, SEHASTA, SEDEPA dan SELIPATAN.

Penulis (kanan) dengan Ikatan Seladang Berjuang. 

Ikatan Bengkong yang sempurna juga membantu dalam aspek keseimbangan.

Apakah Rahsianya?

Sudah tentunya setiap saiz dan ukuran ini ada maksud yang tersirat dan tersimpan pelbagai rahsia buat si pemakainya. Salah satunya (bukan satu-satunya) yang dapat dikongsi di sini, bagi Ikatan jenis Cendai adalah;

1. Ukuran panjang yang TEPAT dapat menyempurnakan lilitan di pinggang beserta simpulannya.

2. Saiz Lebar yang SESUAI dapat menampung dan mengikat bahagian abdomen dan pinggang dalam membantu keseimbangan, sistem pernafasan dan aliran tenaga sewaktu melakukan aktiviti fizikal.

3. Lebar dan Kepanjangan yang SEMPURNA dapat membantu PERBUATAN dan PERGERAKAN bengkong tersebut sebagai SENJATA CENDAI.

Kesimpulannya, setiap pakaian yang disarung atau dililit di tubuh kita ada Maksud dan Rahsianya yang tersendiri. Keilmuan Gayong menyimpan RAHSIA ini yang amat berkait dengan ILMU HIKMAH RAHSIA SIMETRI dan NISBAH EMAS. Apakah yang dimaksudkan dengan RAHSIA SIMETRI dan NISBAH EMAS ini? Jawapannya ada pada PENDITA GURU. Ayuh sama-sama kita mempelajarinya.

Wallahua'lam.

KURSUS KEGURULATIHAN SILAT SENI GAYONG SIRI KE-11

SalamuLLAH Alaikum;

Bergambar kenangan peserta-peserta kursus bersama Ayahanda Amin Hamzah

Pada 22-24hb November 2013 bertempat di Markas Dewan Ulamak (MADU), Machang, Kelantan, telah berlangsungnya Kursus Kegurulatihan Silat Seni Gayong Siri ke-11 anjuran Gayong Serantau Kelantan. Ayahanda Amin Hamzah selaku Guru Tua merangkap Penasihat Pelajaran Majlis Gurulatih Kelantan telah dijemput seperti siri-siri yang lepas sebagai Tenaga Pengajar bagi peserta-peserta kursus. Kursus ini juga sebenarnya diadakan serentak dengan Kursus Pemantapan Ilmu dan Asas Pembantu Jurulatih yang disertai oleh pembantu jurulatih yang dipilih dari 7 gelanggang yang berbeza.

Pengisian kursus kali ini berfokus kepada;

1. Pemantapan Ilmu pelajaran dasar

2. Pecahan Pelajaran 

3. Aplikasi Pelajaran

4. Seni Tempur Gayong : Gerak Lapis

5. Seni Keris : Falsafah, Maksud dan Cerita di sebalik Gerak Keris

6. Senaman Gayong beserta Nafas Melayu

7. Ilmu Gerak Bayang : Mengasah Ketajaman Mata Hati

Penulis selaku Pengerusi Majlis Gurulatih Gayong Serantau Kelantan amat optimis dalam melahirkan Jurulatih @ Gurulatih yang berdedikasi dan berKUALITI dalam semua aspek terutamanya dari sudut PENGUASAAN PELAJARAN.InsyaALLAH, kursus siri ke-12 akan diteruskan pada tahun hadapan.

Wassalam.

SILAT SENI GAYONG : ILMU vs PELAJARAN SILIBUS

Salamullah Alaikum;

Teras utama bagi suatu organisasi Silat adalah PELAJARANnya. ADAT pula sebagai SIMBOL KUASA DAN AMANAH manakala PENTADBIRAN berkait soal mengurus selia hal ehwal organisasi. Bila berbicara soal pelajaran Silat, seringkali berlaku perselisihan pendapat antara ILMU SILAT dengan PELAJARAN SILIBUS SILAT.

Sebenarnya ILMU SILAT bersifat universal, fleksibel dan sentiasa bercambah kerana ILMU itu sendiri sifatnya tiada berpenghujung. Semakin banyak Ilmu yang dipelajari maka semakin jelas lompong-lompong pengetahuan yang belum difahami dan menuntut untuk terus belajar dan belajar.

MAKSUD PELAJARAN SILIBUS

Pelajaran Silibus pula merujuk kepada segala Ilmu yang pernah diajar dan ditunjukkan oleh Allahyarham Dato Mahaguru sendiri samaada dari gerak fizikal mahupun melalui bicara ataupun menerusi Gurulatih-Gurulatih Kanan yang telah mendapat perkenan beliau disepanjang hayat Allahyarham Dato Mahaguru. Kesemua Ilmu tersebut disusun secara teratur mengikut suatu sistem pelajaran dengan peringkat bengkong tertentu.Pelajaran Sukatan sememangnya perlu "rigid" agar KETULENAN PELAJARAN DAPAT DIKEKALKAN.

Maka,dengan ini dapatlah kita membezakan di antara ILMU SILAT SENI GAYONG dengan PELAJARAN SUKATAN SILAT SENI GAYONG. Buat masa kini, tiada lagi tambahan pelajaran atau pelajaran2 ciptaan baru di dalam Sukatan Pelajaran Silat Seni Gayong tetapi ILMU SILAT SENI GAYONG sentiasa bercambah dan berkembang merentasi masa dan zaman.

Wallahua'lam.

SENAMAN GAYONG : KEKUATAN OTOT ABDOMEN DAN PINGGANG

Salamullah Alaikum;

Gambar Hiasan

Dalam latihan Silat Seni Gayong, terdapat pelbagai jenis senaman yang didedahkan merangkumi aspek-aspek kecergasan fizikal seperti kekuatan, daya tahan otot, kuasa, ketangkasan, masa tindakbalas, keseimbangan dan kelenturan. Namun begitu, FOKUS diberikan kepada senaman yang melibatkan OTOT TERAS DAN UTAMA iaitu kumpulan otot di bahagian abdomen dan otot pinggang.

Kenapa OTOT ABDOMEN DAN PINGGANG diberikan perhatian?

Di sinilah KUNCI kepada kekuatan otot-otot utama yang lain. Memiliki otot abdomen dan pinggang yang KUAT, DAYA TAHAN YANG TINGGI dan LENTUR mampu memberi faedah yang amat berguna kepada pengamalnya. Antara faedah-faedahnya seperti;

1. Mampu bertapak dengan lebih stabil dan seimbang. 

2. Sukar untuk tumbang walaupun berdiri sebelah kaki atau bertapak songsang.

3. Keupayaan tumbukan dan tendangan menjadi lebih kuat dan efisyen.

4. Berupaya mengunci tubuh dari dikunci pihak lawan ( PETUA ) dan pelbagai lagi kelebihannya.

Dalam Senaman Gayong, terdapat lebih 20 teknik senaman yang melibatkan otot abdomen dan pinggang ini. Kebiasaanya, ia digabungkan dengan teknik dan aturan nafas mengikut kepada PETUA NAFAS MELAYU. Walaupun ianya amat "menyeksakan" bagi pelatih-pelatih baru, namun hasilnya cukup lumayan sekali. 

Semoga dengan perkongsian ini, ianya dapat memberi lebih kefahaman dan manfaat buat semua pengamal silat. 

Wallahua'lam.

ILMU DAN AMAL

Salamullah Alaikum;

Gambar Hiasan

Setiap ILMU yang dituntut dan dipelajari, PAKAIANNYA ADALAH ADAB dan BUAHNYA ADALAH AMAL. Manis,pahit, tawar RASANYA bergantung pada NIAT masing-masing. 

ILMU yang tiada AMAL dan ADAB maka ianya akan kosong dan tiada memberi manfaat. Dalam DUNIA PERSILATAN, tiada tempat atau istilah yang merujuk kepada seseorang yang menuntut ILMU PERSILATAN TETAPI TIDAK MENGAMALKAN ILMU TERSEBUT

MURID SILAT =  Seseorang yang sedang menuntut Silat

PESILAT = Seseorang yang tahu Silat dan sebagai Pengamal Silat

JURULATIH SILAT = Pesilat yang mampu dan berkelayakan mengajar Silat yang juga Pengamal Silat.

GURULATIH SILAT = Jurulatih Silat yang mahir dan juga sebagai Pengamal Silat.

GURU TUA = Pengamal Silat yang Mahir dan Berpengalaman dalam Ilmu Persilatan

MAHAGURU SILAT = Pengamal Silat yang mampu MENCIPTA dan MENGUBAH sesuatu Pelajaran Silat mengikut gaya dan pandangannya (dari ILHAM)

PENDITA SILAT =  Pengamal Silat yang PAKAR dalam kesemua aspek dan ehwal Ilmu Persilatan.


# Amalnya Ilmu disini merujuk kepada Ilmu yang bersifat "PATI" atau dikiaskan sebagai PAKAIAN HAK DIRI bagi seseorang Pengamal Silat.


Wallahua'lam.

PERMAINAN SENI TAPAK HARIMAU - SILAT SENDI HARIMAU

Salamun Alaik;

Aksi Penulis bersama Ust Wan Abdul Halim di Bukit Panau, Tanah Merah, Kelantan

Dalam Keilmuan Gayong terdapat pelbagai jenis PERMAINAN SENI DAN TAPAK yang diajar secara khusus kepada murid yang terpilih. Permainan Seni dan Tapak ini boleh diaplikasikan mengikut kepada situasi seperti faktor tubuh pesilat, faktor bilangan musuh dan penggunaan senjata, faktor geografi dan bentuk muka bumi,dsb nya. 

Salah satunya adalah PERMAINAN SENI TAPAK HARIMAU yang amat sesuai digunakan dalam pertempuran di kawasan cerun dan berbukit serta sifat permukaan yang licin. Permainan Tapak ini sebenarnya termasuk dalam ILMU YOI.

Wallahua'lam.

FOTO WARIS AMANAH SILAT SENI GAYONG GENERASI 2

SOAL-JAWAB : SENI YOI

Salamullah Alaikum;

Permainan Senjata amat memerlukan kemahiran YOI

SOALAN;

Boleh jelaskan tentang SENI YOI? Bila seseorang anak Gayong itu boleh mempelajarinya. Maksud saya, diperingkat bengkong apa?

JAWAPAN:

Bagi pandangan saya, SENI YOI merupakan suatu Ilmu yang berkaitan dengan ILMU BERTAPAK, MELANGKAH DAN MENGUASAI JARAK & RUANG. Dengan kemahiran Seni Yoi ini, seseorang pesilat mampu bergerak, mengalih kedudukan, mengelak dari serangan, melakukan serang balas, umpanan dengan cepat dan efektif. 

Soal bila ianya akan diajar, jawapan saya, ianya memang telah diajar secara tidak langsung dalam peringkat asas lagi. SENI YOI memang ADA DALAM PELAJARAN DI PERINGKAT ASAS LAGI sebagai contohnya di dalam ASAS GERAKAN TANGAN KOSONG! Di manakah ILMUnya, itu perlulah mencari GURU. 

Sebagai seorang Jurulatih, saya lebih gemar untuk MEMBERI FOKUS dan MENERAPKAN KEFAHAMAN SENI YOI ini seawal proses pembelajaran dan bukannya mendedahkan secara berasingan. Ini kerana, "SETIAP GERAK SERANG BELA DAN MELANGKAH, DI SITU ADANYA YOI". 

Wallahua'lam.

GERAKAN SENJATA

Salamun Alaik;

Penulis bersama Keris Sundang 

Dalam SISTEM PELAJARAN GAYONG bagi permainan SENI SENJATA, pertamanya anak-anak Gayong akan diperkenalkan dengan SENAMAN SENJATA. Senaman Senjata amat  penting kerana ia menyediakan diri fizikal dan mental anak-anak Gayong dan juga sebagai sesi "taaruf " berkaitan senjata yang ingin dipelajari. Seterusnya, mereka akan diajar dengan kaedah bagaimana untuk mengemudi senjata tersebut disamping diajar bagaimana untuk menyerang, melakukan belaan dan kaedah melangkah yang sesuai bagi setiap senjata yang dipelajarinya.

Dalam proses pembelajaran GERAKAN SENJATA ini, pengisian ILMUnya dibahagikan kepada 4 peringkat;

1. Gerakan 14

2. Gerakan 21

3. Gerakan 36

4. Gerakan 49

Berkaitan angka-angka seperti 14,21,36 dan 49, terdapat FALSAFAH disebaliknya. Apa yang penting, PERINCIAN tentang peringkat GERAKAN SENJATA ini adalah seperti berikut;

1. Gerakan 14 - Didedahkan ASAS Gerakan Serang Bela.

2. Gerakan 21 - Pecahan kepada asas Gerakan Serang Bela ( advance )

3. Gerakan 36 - Gerak Serang Bela mengikut Arah Mata Angin dan Langkahan Yoi.

4. Gerakan 49 - Merangkumi KESEMUA SENI yang ada dalam Seni Senjata tersebut ( Gerak Khatam ).

Wallahua'lam. 

SELAWAT KUNCI KEPADA AKAD @ TAULIAH

Salamun Alaik;

" BismillahirRahmanirRahim, Aku sebagai Wakil Mutlak .................... pada saat dan ketika ini menerima kalian / mentauliah kalian .................. . DENGAN BERKAT SYAFAAT BAGINDA RASULULLAH SAW."

Begitulah secara asasnya Lafaz Akad dalam Adat Silat Seni Gayong ketika proses penerimaan murid baru dan pentauliahan anak Gayong dengan kenaikan bengkong, Sandang Kebesaran ataupun Kuasa Adat. 

Kata Kuncinya adalah " Dengan Berkat Syafaat Baginda Rasulullah SAW". Ianya bukan hal yang remeh temeh. Penerima juga sebenarnya menanggung suatu amanah yang besar. Apatah lagi Pemegang Kuasa Adat atau Wakil Mutlak yang bertanggungjawab untuk memberi "BAIAH" atas berkat Syafaat Nabi SAW.Setiap daripada mereka ini perlukan SANAD yang jelas dan betul kaedah AKAD nya agar "TALI" yang dikandarnya tiada terputus. Selain menerima AKAD yang jelas, mereka juga perlukan suatu AMALAN  @ "PAKAIAN" untuk memelihara SANAD itu terus bersambung tanpa putus. Apakah rahsia amalan tersebut?  Jawapannya adalah SELAWAT kepada SAIYIDUNA RASULULLAH SAW. 

Berapa bilangan yang perlu diamalkan sehari semalam? Jawapannya ada pada diri setiap Pemberi Baiah. Itu urusan mereka. Hal yang penting dan perlu  anak-anak Gayong beri perhatian adalah amalan SELAWAT seharian kita sebagai menyahut ungkapan yang telah kita sama-sama lafazkan iaitu "AKU TERIMA DENGAN BERKAT SYAFAAT BAGINDA RASULULLAH SAW".Secara umumnya, salah seorang Guru yang menerima Amanat dari Allahyarham Mahaguru berpesan, bagi setiap yang bergelar Jurulatih, setidak-tidaknya 1000 kali berSELAWAT  sehari semalam. Bagi yang menanggung AMANAH pula, adalah lebih daripada itu bilangannya. Ia merupakan Rahsia  mereka dengan AKU.

Kesimpulannya, bersempena di bulan Ramadhan yang Mulia ini, marilah kita sama-sama berSELAWAT kepada Junjungan Besar Nabi MUHAMMAD SAW. Sahutlah seruan yang telah kita sama-sama lafazkan. Jadikanlah SELAWAT ini sebagai "pakaian" diri bagi setiap detik, gerak, hembusan nafas dan kerlipan mata kita semua. InsyaALLAH hidup kalian penuh dengan barakah.Janganlah sebab SILAT kalian semua terpaksa berSELAWAT, tetapi SELAWAT lah atas dasar KASIH dan CINTA kepada BAGINDA SAW dengan penuh IKHLAS dan  harapan MENAGIH SYAFAAT BAGINDA di Akhirat kelak. Sesungguhnya SELAWAT ke atas NABI SAW merupakan IBADAT AGUNG dan merupakan tanda kecintaan  kita selaku umat BAGINDA SAW.
“Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya berselawat (memuji dan berdoa) ke atas Nabi (Muhammad SAW). Wahai orang-orang yang beriman berselawatlah kamu ke atasnya serta ucapkanlah salam dengan penghormatan.” (Surah al-Ahzab: ayat 56).

Dari Anas bin Malik radhiallahu ‘anhu, beliau berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda:

“Sesiapa yang mengucapkan selawat kepadaku satu kali, maka Allah akan berselawat baginya sepuluh kali, dan digugurkan sepuluh kesalahan (dosa)nya, serta ditinggikan baginya sepuluh darjat/tingkatan (di syurga kelak).” [HR An-Nasa’i No. 1297, Ahmad, sahih.]

Wassalam.

ANTARA ILMU GAYONG DAN PELAJARAN SILIBUS GAYONG

Salamun Alaik;

Gambar hiasan

Apa bezanya antara ILMU GAYONG dengan PELAJARAN yang ada dalam SILIBUS GAYONG?

Secara asasnya menampakkan maksud yang sama. Semestinya setiap yang terkandung dalam pelajaran silibus Gayong itu adalah termaktub sebagai Ilmu Gayong. Dan pelajaran silibus Gayong juga digarap daripada Ilmu Gayong itu sendiri. Namun begitu, jika diamati secara lebih halus dan mendalam, dua hal ini sebenarnya AMAT BERBEZA terutamanya dalam aspek SANAD, ADAB dan MATLAMATnya. Halatuju atau "jalan" untuk memperolehinya juga jauh berbeza.

Untuk mendapatkan PELAJARAN GAYONG  secara silibusnya , seseorang itu boleh mendapatkannya dengan pelbagai cara. Ianya boleh secara bergelanggang, mengikuti kursus-kursus yang ditawarkan oleh mana-mana guru/gelanggang, melalui YouTube, melalui edaran softcopy(boleh tengok melalui komputer@hp dll), sekadar duduk dan menonton di tepi gelanggang, belajar melalui perantaraan (jurulatih tunjuk sesuatu ilmu kepada org lain dgn permintaan kita ). Kadang-kadang main hentam sahaja belajar sedangkan pelajaran yang dipelajari itu sebenarnya hanyalah rekaan-rekaan jurulatih-jurulatih yang tidak beramanah.  Dipenghujungnya, seseorang itu rasa puas kerana telah belajar pelbagai pelajaran dan telah pun memenuhi kesemua pelajaran dalam sukatan pelajaran dari asas sehingga ke hitam. Tanpa disedari, sebenarnya mereka hanyalah tertipu dengan kerakusan kehendak nafsu dan kebodohan sendiri. Hanya mengejar matlamat untuk habiskan pelajaran dalam silibus agar boleh bergelar gurulatih dengan bengkong hitam berchula 6! Tanpa mengendahkan soal SANAD GURU, ADAB ILMU, ADAB BELAJAR (Adab dgn Guru dan Adab sebagai Murid) dan yang terpenting sekali adalah MATLAMATnya untuk MENGENAL EMPUNYA ILMU. Tanpa ini semua, pelajaran di dalam silibus hanyalah bersifat "kulit" sahaja kerana tiadanya "ROH ILMU".Tandanya amat jelas.Semakin mereka belajar, semakin mereka jauh dengan ALLAH SWT. Sifat-sifat yang negatif semakin melekat pada diri seperti bongkak, ego, sombong, cakap besar, memperlekeh orang lain, terasa diri sahaja yang hebat dan betul dan sebagainya. Maka, bagaimana  untuk kita mengenali yang mana satu ILMU GAYONG dan yang mana  PELAJARAN yang sekadar menghiasi Silibus Gayong?

Umumnya, untuk  mendapatkan ILMU GAYONG, maka setiap anak Gayong seharusnya memberikan perhatian yang sewajarnya kepada RUKUN dan SYARAT menuntut Ilmu terlebih dahulu. Apa itu RUKUN BELAJAR? dan apa itu SYARAT BELAJAR?

Rukun Belajar itu terdiri daripada;

1. Adanya GURU yang Alim dan berTAULIAH (bersanad)

2. Murid yang mempunyai tahap kecerdikan akal (ikut tahap) .

3. Ilmu yang sahih (Kitab yang diiktiraf)

4. Istiqamah (Komitmen dan Konsisten)

5. Adanya Majlis (kelas @ gelanggang)

6. Talaqqi ( belajar berdepan dengan  Guru) dan Musyafahah ( Ikut sebutan dan perbuatan Guru)

7. Menjaga Adab.

Syarat  Belajar pula sepertimana yang telah digariskan oleh Allahyarham Mahaguru dalam hal ADAT dan ADAB Gayong itu sendiri seperti;
1. Fatihatul Aurat .
2. Wirid Qulhu
3. Majlis Ikrar Murid Baru (Baiah)
4. Keadaan Wudhuk.
5. Doa Buka dan Tutup Gelanggang 
6. Adat pakaian 
7. Adab Gelanggang (etika gelanggang)

Dengan mengikuti Rukun-rukun dan syarat-syarat belajar diatas  dan disulami dengan  matlamat untuk MENGENAL  DIRI melalui wadah Silat ini, maka dengan saat itu, bertemulah anak-anak Gayong dengan ILMU GAYONG yang sebenar dan bukanlah sekadar belajar pelajaran GAYONG yang bersifat "kosong" dengan matlamat menghabiskan silibus supaya dapat bergelar "GURU". 

Wallahua'lam.

ILMU JASMANI DAN ROHANI

Salamun Alaik;

Zikir untuk diamal dan Mentera untuk difahami.

Dalam Keilmuan Gayong, pengamalnya disarankan untuk menyeimbangkan antara Ilmu yang berbentuk Jasmani dan juga yang bersifat Rohani. Ilmu Jasmani merangkumi pelajaran-pelajaran pencak yang bermula daripada Seni Tangan Kosong sehinggalah menguasai kesemua 21 senjata di Alam Melayu. Manakala Ilmu Rohani pula banyak menitikberatkan hal-hal kejiwaan seperti amalan membaca zikir-zikir/wirid-wirid tertentu selain mempelajari Ilmu Mengenal Diri yang banyak tersimpan dalam Mentera-mentera Gayong. Sesungguhnya, Ilmu Rohani inilah yang seharusnya menjadi PENGISIAN UTAMA dalam diri pengamal-pengamal Ilmu Gayong seluruhnya. 

Tidak dinafikan, ramai dikalangan anak-anak Gayong termasuklah juga yang bertahap Gurulatih yang masih samar dalam perjalanan mereka. Fokus mereka hanyalah pada Ilmu Jasmani. Ini dibuktikan dengan pengisian silibus dari peringkat asas hinggalah ke peringkat Harimau Pelangi Chula Sakti. Jika ada pun, tidaklah secara rasmi, bergantung penuh kepada siapa Guru yang mengajar. Bagi pandangan penulis, amatlah rugi jika isu ini tidak diambil perhatian serius. Sedangkan, tujuan sesuatu ILMU itu adalah untuk "Kenal Diri dan Kenal ALLAH SWT". Untuk mengenalpasti sesuatu Ilmu tersebut dapat memberi kesan positif ( Berkat ) kepada kita atau sebaliknya, verifikasinya adalah amat mudah, adakah semakin kita belajar sesuatu Ilmu tersebut menjadikan kita semakin DEKAT dengan ALLAH SWT atau tidak? Jika ya, Alhamdulillah dan jika tidak, maka perlulah kita bermuhasabah diri kenapa ia terjadi sedemikian. Apakah sebab Ilmu itu sendiri yang hanya berfokus kepada urusan dunia semata-mata atau kita yang kurang BERADAB dengan GURU atau dengan ILMU itu sendiri.

Sebenarnya, Allahyarham Dato' Meor Abdul Rahman melalui SANAD ILMU daripada Datuk beliau, Allahyarham Syed Zainal Abidin bin Syed Idris Al-Attas banyak menurunkan Ilmu-ilmu yang bersifat KEROHANIAN melalui pelbagai jenis Amalan Zikir/Wirid/Doa dan juga Ilmu-ilmu Mengenal Diri yang telah disusun rapi dalam bentuk Mentera bagi setiap PERBUATAN kita seharian, bermula daripada Bangun Tidur,Mandi, Keluar Rumah sehinggalah kembali Tidur. Makanya, setiap Mentera itu haruslah dibaca UNTUK DIFAHAMI dan DIRESAPI SETIAP PENGERTIANNYA dan bukanlah sekadar baca dengan niat untuk memperolehi sesuatu kelebihan yang bersifat keduniaan. Itulah kesilapan yang paling ketara dalam memahami penggunaan Mentera!

Kesimpulannya, Ilmu Gayong ini perlu diajar mengikut acuan asalnya yang mana menitikberatkan KESEPADUAN di antara Ilmu yang berbentuk jasmani dan Ilmu yang berbentuk Rohani. Setiap Zikir yang diperturunkan adalah untuk di AMAL manakala setiap Mentera pula adalah untuk di FAHAMI.

Persoalan;

1.Kenapa Mentera perlu dihafal?

2.Bagaimana Mentera itu dikarang?

3. Bagaimana KONSEP pembelajaran Mentera yang pernah diterapkan oleh Guru terdahulu?

Wallahua'lam.

PERTANDINGAN SENI TARIAN SILAT KEBANGSAAN KALI KE-2

Salamun Alaik;

 Pasukan Bertanding

Team SM Sains Labuan dan Team SMK Mutiara

Pada 9hb April bertempat di Dewan Samudera, SM Sains Labuan, telah berlangsungnya Pertandingan Seni Tarian Silat bersempena Perkampungan Seni Tarian Malaysia peringkat kebangsaan kali ke-3. Pertandingan ini disertai oleh pasukan-pasukan silat dari sekolah-sekolah berasrama penuh di seluruh Malaysia dan juga sekolah-sekolah di sekitar WP Labuan.

Pada kali ini, persaingan bertambah sengit yang mana setiap pasukan menampilkan gerak tari yang lebih bervariasi dan mantap. Pelbagai gerak tari telah dipersembahkan yang merangkumi garapan gerak yang bersumberkan istana, rakyat, alam, haiwan, kerohanian, dan tarian tradisional seperti;

1. Gerak Alif

2. Tarik Benang

3. Junjung Sireh

4. Belalai Gajah

5. Bunga Tanjung

6. Bunga Teratai

7. Merbah Berlaga

8. Lenggang Mak Limah

9. Harimau Lapar

10. Gajah Berjuang

11. Helang Rajawali

12. Monyet Hanuman

13. Menyusur Angin

14. Limbai Paras

15. Limbai Dayung

16. Cuak Racik

17. Sagai

18. Pelampas

19. Randai

20. Mak Yong

21. Benang Kusut

22. Seludang Jatuh

23. Tarik Rotan.

24. Belebat

25. Spelet

26. Helang Berlegar

27. Gajah Berdorong

28. Angkat Pulut

 Pendekar Cilik minum susu

 Barisan Juri Hakim

 Juri yang bersiap sedia untuk bertugas

 Gaya anak harimau

 Gerak Langkah Buka Gelanggang oleh Tuan Amir Fadhli

 Gaya Julang Keris

 Gerak Tari Zapin

 Gaya Tarik Benang

 Setiausaha, Ketua Pertandingan dan Dewan Juri

 Tuan Hazli (Gayung Fatani) sedang Tutup Gelanggang

 Gerak Bunga Tanjung

 Peserta paling muda

Gaya Helang Rajawali

Aksi Penulis bersama Ust Wan Abdul Halim (Juri)

Pasukan SM Sains Labuan berjaya mengekalkan kejuaraan.

Alhamdulillah, Pasukan SM Sains Labuan masih mengekalkan kejuaraan tahun lepas. Semoga dengan penganjuran pertandingan seperti ini, mampu menonjolkan kesenian silat terutama gerak seni tarinya. Gerak Tari Silat yang lembut menyimpan 1001 rahsia. Begitulah hebatnya bangsa Melayu dalam menyimpan Rahsia terutamanya rahsia pertempuran dan falsafahnya. Gerak Tari yang lemah lembut dan gemalai ini juga sinonim dengan sifat budi perkerti bangsa Melayu yang berAgama Islam yang tinggi nilai akhlak dan Adab.

" Dalam Gerak ada Tari, Dalam Tari ada Buah, dan Dalam Buah ada Bunuh!"

Wassalam.

KELEBIHAN SEBUTAN ZAT DALAM PERBUATAN GAYONG

Salamun Alaik;

Bersama Ayahanda Amin Hamzah

Dalam melakukan setiap pergerakan dan perbuatan Gayong ketika latihan, anak-anak Gayong disarankan untuk melafazkan sebutan ZAT. Kenapa Kalimah Zat ini dipilih dan apakah kelebihannya dari aspek jasmani dan rohaninya? Sudah pastinya ia mempunyai maksud dan tersimpan pelbagai manfaat buat anak-anak Gayong sebagai pengamalnya.

Kalimah Zat (sebutan yang sebenarnya DZAT) sebenarnya merujuk kepada DZAT ALLAH SWT dan sebutan Dzat yang dilafazkan sebagai isyarat membenarkan Kalimah Hauqalah yang membawa maksud Tiada Daya Upaya (sekalian 'Alam) melainkan Daya Upaya Allah SWT. Sepertimana yang telah dimaklumkan oleh Guru penulis melalui ajaran dari Allahyarham Mahaguru, lafaz Zat ini ada huraiannya di dalam salah satu Mentera Gayong yang jelas menyatakan dan menyampaikan maksud sebagaimana membenarkan Kalimah Hauqalah yg telah disebutkan di atas.

"......... Dzatullah, Sifatullah, Nur Quluubihim.............."

Secara asasnya, dalam konteks melafazkan kalimah Zat ini sewaktu latihan Gayong, ianya mendidik anak-anak Gayong semua agar sentiasa melazimkan kita MENAFIKAN setiap tindakan dan perbuatan kita dan sentiasa MENGISTBATKAN setiap sesuatu itu hanya dari ALLAH SWT. Begitulah tarbiyah Gayong buat setiap yg bergelar anak-anak Gayong. 

...................................................................

Dalam membincangkan kelebihan aspek jasmaninya pula, bilamana anak-anak Gayong menyebut DZAT, maka sebutan tersebut akan berpunca dari dasar perut dan udaranya akan dihembus melalui mulut. Perbuatan sebegini mampu mengaktifkan pusat tenaga manusia yang berada di sekitar pusat ( 2 inci di bawah pusat). Makanya, latihan secara berterusan dengan teknik yang betul mampu membangkitkan tenaga dalam dalam tubuh anak-anak Gayong. Setiap perbuatan serang bela termasuklah bertapak (lebih seimbang) akan dapat memberi lebih manfaat kerana perbuatan tersebut telah menggabungkan 2 tenaga (luar dan dalam). Namun, untuk membangkitkan tenaga dalam secara keseluruhannya, pastinya memerlukan kaedah dan latihan yang khusus (Pernafasan Gayong). Kesimpulannya, aspek jasmani ini hanyalah sekadar asbab semata-mata, yang penting adalah suci iktikad kita, leburkan segala sifat kita dan pulangkan segalanya kepada yang HAQ! Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Rajiun.

Wallahua'lam.

ANGKATAN PERANG GAYONG

Salamun Alaik;

Penulis bersama Sundang Lipas

Susulan daripada pencerobohan puak sulu ke atas tanah air kita di Lahad Datu baru-baru ini dan juga keadaan yang tidak menentu di sekitar Sabah dan juga Labuan, maka atas rasa tanggungjawab untuk bersiap siaga menghadapi sebarang kemungkinan yang terbit dari peristiwa berdarah ini, akhirnya ANGKATAN PERANG GAYONG diwujudkan yang mana kesemua Gurulatih dan anak-anak Gayong dari pelbagai pertubuhan telah bersatu di dalamnya. Sehingga post ini ditulis, kekuatan anggota telah mencapai hampir 100 orang.

Majlis Pengisian Ilmu Perang Gayong batch pertama

Ujian Hiris dan Tetak 

Angkatan Perang Gayong Labuan dipimpin oleh penulis bersama Ust Nik Iznan (Ketua Waris Beradat Pusaka Gayong Labuan)

Sebagai persediaan diri dan mental menghadapi situasi cemas ini, penulis dengan rela hati telah "perturunkan" ILMU GERAK BAYANG (dengan bersyarat dalam tempoh tertentu) buat kesemua anggota Angkatan Perang Gayong dan beberapa kumpulan anggota keselamatan secara berperingkat. InsyaAllah dengan izin Allah SWT, setiap yang beramal dengan Ilmu Gerak Bayang ini akan mendapat manfaat seperti;

1. Meningkatkan sifat keberanian dalam diri.

2. Minda yang lebih fokus.

3. Ketahanan Diri lebih utuh (mampu menghadapi hirisan,kelaram, tetakan, tikaman dll).

4. Gerak Jasmani dan Rohani lebih bersepadu.

5. Menambahkan kekuatan fizikal, rohani dan mental.

6. Memusnahkan dan Melemahkan musuh dari jarak jauh.

7. Pelbagai manfaat lain seperti "kalih" peluru, perabun musuh, dan sebagainya.

KUNCI kepada Amalan ini adalah SYAHADAH dan TAUHID. Pengamalnya mesti sentiasa duduk dalam kandungan Lam Jalallah bersama Nafi dan Isbat. Innalillahi wa inna ilaihi rajiun.

Sejarah Ilmu Gerak Bayang ini mula diperturunkan kepada Imam Perang Gayong sewaktu Allahyarham Mahaguru berdepan dengan tentera Jepun di Pulau Sudong dan juga peristiwa berdarah 13 Mei 1969. Alhamdulillah, Ilmu ini masih dipelihara dan akan digunakan dengan niat yang suci demi mempertahankan kesucian Agama Islam dan kedaulatan Tanahair tercinta. Terima kasih buat Guru ku Ayahanda Amin Hamzah selaku Panglima Singa Malaya dan Allahyarham Cg Ahmad Lazim (pemegang Amanah Silat Seni Gayong generasi pertama) di atas tauliahan Ilmu ini buat penulis.

* Ilmu Perang Gayong ini tidak menggunakan sebarang unsur-unsur khurafat seperti tangkal, menyeru jin dan seumpamanya seperti tok ayah, panglima hitam, tok bongkok dan sebagainya

Wallahua'lam