PERTANDINGAN SENI TARIAN SILAT KEBANGSAAN KALI KE-2

Salamun Alaik;

 Pasukan Bertanding

Team SM Sains Labuan dan Team SMK Mutiara

Pada 9hb April bertempat di Dewan Samudera, SM Sains Labuan, telah berlangsungnya Pertandingan Seni Tarian Silat bersempena Perkampungan Seni Tarian Malaysia peringkat kebangsaan kali ke-3. Pertandingan ini disertai oleh pasukan-pasukan silat dari sekolah-sekolah berasrama penuh di seluruh Malaysia dan juga sekolah-sekolah di sekitar WP Labuan.

Pada kali ini, persaingan bertambah sengit yang mana setiap pasukan menampilkan gerak tari yang lebih bervariasi dan mantap. Pelbagai gerak tari telah dipersembahkan yang merangkumi garapan gerak yang bersumberkan istana, rakyat, alam, haiwan, kerohanian, dan tarian tradisional seperti;

1. Gerak Alif

2. Tarik Benang

3. Junjung Sireh

4. Belalai Gajah

5. Bunga Tanjung

6. Bunga Teratai

7. Merbah Berlaga

8. Lenggang Mak Limah

9. Harimau Lapar

10. Gajah Berjuang

11. Helang Rajawali

12. Monyet Hanuman

13. Menyusur Angin

14. Limbai Paras

15. Limbai Dayung

16. Cuak Racik

17. Sagai

18. Pelampas

19. Randai

20. Mak Yong

21. Benang Kusut

22. Seludang Jatuh

23. Tarik Rotan.

24. Belebat

25. Spelet

26. Helang Berlegar

27. Gajah Berdorong

28. Angkat Pulut

 Pendekar Cilik minum susu

 Barisan Juri Hakim

 Juri yang bersiap sedia untuk bertugas

 Gaya anak harimau

 Gerak Langkah Buka Gelanggang oleh Tuan Amir Fadhli

 Gaya Julang Keris

 Gerak Tari Zapin

 Gaya Tarik Benang

 Setiausaha, Ketua Pertandingan dan Dewan Juri

 Tuan Hazli (Gayung Fatani) sedang Tutup Gelanggang

 Gerak Bunga Tanjung

 Peserta paling muda

Gaya Helang Rajawali

Aksi Penulis bersama Ust Wan Abdul Halim (Juri)

Pasukan SM Sains Labuan berjaya mengekalkan kejuaraan.

Alhamdulillah, Pasukan SM Sains Labuan masih mengekalkan kejuaraan tahun lepas. Semoga dengan penganjuran pertandingan seperti ini, mampu menonjolkan kesenian silat terutama gerak seni tarinya. Gerak Tari Silat yang lembut menyimpan 1001 rahsia. Begitulah hebatnya bangsa Melayu dalam menyimpan Rahsia terutamanya rahsia pertempuran dan falsafahnya. Gerak Tari yang lemah lembut dan gemalai ini juga sinonim dengan sifat budi perkerti bangsa Melayu yang berAgama Islam yang tinggi nilai akhlak dan Adab.

" Dalam Gerak ada Tari, Dalam Tari ada Buah, dan Dalam Buah ada Bunuh!"

Wassalam.

KELEBIHAN SEBUTAN ZAT DALAM PERBUATAN GAYONG

Salamun Alaik;

Bersama Ayahanda Amin Hamzah

Dalam melakukan setiap pergerakan dan perbuatan Gayong ketika latihan, anak-anak Gayong disarankan untuk melafazkan sebutan ZAT. Kenapa Kalimah Zat ini dipilih dan apakah kelebihannya dari aspek jasmani dan rohaninya? Sudah pastinya ia mempunyai maksud dan tersimpan pelbagai manfaat buat anak-anak Gayong sebagai pengamalnya.

Kalimah Zat (sebutan yang sebenarnya DZAT) sebenarnya merujuk kepada DZAT ALLAH SWT dan sebutan Dzat yang dilafazkan sebagai isyarat membenarkan Kalimah Hauqalah yang membawa maksud Tiada Daya Upaya (sekalian 'Alam) melainkan Daya Upaya Allah SWT. Sepertimana yang telah dimaklumkan oleh Guru penulis melalui ajaran dari Allahyarham Mahaguru, lafaz Zat ini ada huraiannya di dalam salah satu Mentera Gayong yang jelas menyatakan dan menyampaikan maksud sebagaimana membenarkan Kalimah Hauqalah yg telah disebutkan di atas.

"......... Dzatullah, Sifatullah, Nur Quluubihim.............."

Secara asasnya, dalam konteks melafazkan kalimah Zat ini sewaktu latihan Gayong, ianya mendidik anak-anak Gayong semua agar sentiasa melazimkan kita MENAFIKAN setiap tindakan dan perbuatan kita dan sentiasa MENGISTBATKAN setiap sesuatu itu hanya dari ALLAH SWT. Begitulah tarbiyah Gayong buat setiap yg bergelar anak-anak Gayong. 

...................................................................

Dalam membincangkan kelebihan aspek jasmaninya pula, bilamana anak-anak Gayong menyebut DZAT, maka sebutan tersebut akan berpunca dari dasar perut dan udaranya akan dihembus melalui mulut. Perbuatan sebegini mampu mengaktifkan pusat tenaga manusia yang berada di sekitar pusat ( 2 inci di bawah pusat). Makanya, latihan secara berterusan dengan teknik yang betul mampu membangkitkan tenaga dalam dalam tubuh anak-anak Gayong. Setiap perbuatan serang bela termasuklah bertapak (lebih seimbang) akan dapat memberi lebih manfaat kerana perbuatan tersebut telah menggabungkan 2 tenaga (luar dan dalam). Namun, untuk membangkitkan tenaga dalam secara keseluruhannya, pastinya memerlukan kaedah dan latihan yang khusus (Pernafasan Gayong). Kesimpulannya, aspek jasmani ini hanyalah sekadar asbab semata-mata, yang penting adalah suci iktikad kita, leburkan segala sifat kita dan pulangkan segalanya kepada yang HAQ! Inna Lillahi Wa Inna Ilaihi Rajiun.

Wallahua'lam.

ANGKATAN PERANG GAYONG

Salamun Alaik;

Penulis bersama Sundang Lipas

Susulan daripada pencerobohan puak sulu ke atas tanah air kita di Lahad Datu baru-baru ini dan juga keadaan yang tidak menentu di sekitar Sabah dan juga Labuan, maka atas rasa tanggungjawab untuk bersiap siaga menghadapi sebarang kemungkinan yang terbit dari peristiwa berdarah ini, akhirnya ANGKATAN PERANG GAYONG diwujudkan yang mana kesemua Gurulatih dan anak-anak Gayong dari pelbagai pertubuhan telah bersatu di dalamnya. Sehingga post ini ditulis, kekuatan anggota telah mencapai hampir 100 orang.

Majlis Pengisian Ilmu Perang Gayong batch pertama

Ujian Hiris dan Tetak 

Angkatan Perang Gayong Labuan dipimpin oleh penulis bersama Ust Nik Iznan (Ketua Waris Beradat Pusaka Gayong Labuan)

Sebagai persediaan diri dan mental menghadapi situasi cemas ini, penulis dengan rela hati telah "perturunkan" ILMU GERAK BAYANG (dengan bersyarat dalam tempoh tertentu) buat kesemua anggota Angkatan Perang Gayong dan beberapa kumpulan anggota keselamatan secara berperingkat. InsyaAllah dengan izin Allah SWT, setiap yang beramal dengan Ilmu Gerak Bayang ini akan mendapat manfaat seperti;

1. Meningkatkan sifat keberanian dalam diri.

2. Minda yang lebih fokus.

3. Ketahanan Diri lebih utuh (mampu menghadapi hirisan,kelaram, tetakan, tikaman dll).

4. Gerak Jasmani dan Rohani lebih bersepadu.

5. Menambahkan kekuatan fizikal, rohani dan mental.

6. Memusnahkan dan Melemahkan musuh dari jarak jauh.

7. Pelbagai manfaat lain seperti "kalih" peluru, perabun musuh, dan sebagainya.

KUNCI kepada Amalan ini adalah SYAHADAH dan TAUHID. Pengamalnya mesti sentiasa duduk dalam kandungan Lam Jalallah bersama Nafi dan Isbat. Innalillahi wa inna ilaihi rajiun.

Sejarah Ilmu Gerak Bayang ini mula diperturunkan kepada Imam Perang Gayong sewaktu Allahyarham Mahaguru berdepan dengan tentera Jepun di Pulau Sudong dan juga peristiwa berdarah 13 Mei 1969. Alhamdulillah, Ilmu ini masih dipelihara dan akan digunakan dengan niat yang suci demi mempertahankan kesucian Agama Islam dan kedaulatan Tanahair tercinta. Terima kasih buat Guru ku Ayahanda Amin Hamzah selaku Panglima Singa Malaya dan Allahyarham Cg Ahmad Lazim (pemegang Amanah Silat Seni Gayong generasi pertama) di atas tauliahan Ilmu ini buat penulis.

* Ilmu Perang Gayong ini tidak menggunakan sebarang unsur-unsur khurafat seperti tangkal, menyeru jin dan seumpamanya seperti tok ayah, panglima hitam, tok bongkok dan sebagainya

Wallahua'lam

MAJLIS ZIKIR PERANG

Salamun Alaik;

Setiap Sandang ada AMANAH dan TANGGUNGJAWAB yang perlu dipikul

Sekadar pesanan buat Panglima-panglima Gayong, jangan lupa untuk menghidupkan Majlis Zikir Perang sekiranya berlaku tanda-tanda situasi keamanan negara dalam keadaan yang tidak aman. Amalkan juga bacaan Qunut Nazilah di rakaat terakhir bagi setiap solat terutamanya Solat Subuh. Semoga ianya memberi pelbagai manfaat pada setiap dari kita selain membantu pasukan keselamatan negara melalui DOA yang kita Rafakkan kepada Rabbul 'Alamin.

AYAT EMPAT (AYAT PERANG)

1. La ilaha illa anta Subhanaka inni kuntum minazzholimin - 10x

2. Wallahu gholibun 'ala amrih - 33x

3. Ya Hayyu Ya Qayyum Ya ilahana wa ilaha Kulla syain ilahan wahida La ilaha illa anta

4. Ya Zaljalali wal ikram - 7x

Jika ada Majlis Gayong besar-besaran atau sebarang demostrasi, amalkan membaca Ayat Empat ini;

1. Tasbih Nabi Yunus as - 33x

2. Zikir Saidina Ali KMW- 33x

3. Doa Asif Barqiya - 33x

4. Zikir Imam Ghazali - 33x @ 500x (jika perang baca 5000x)

AYAT HULUBALANG

1. La Tudrikuhul Absoru Wahuwa Yudrikul Absora Wahuwallatiful Khobir - 21x

2. Kammin fi atin Qolilatin gholabat fi atan Kasirotan Biiznillah - 3x

3. Wa Bi Haqqi; La Hau La Wala Quwwata Illa Billahil 'aliyyil 'azhim

Wa Bi haqqi; Kaf Ha Ya Ain Sod , Ha Mim Ain Sin Kof

4. xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx - 21x

- Diwiridkan selepas solat Maghrib 1x shj.

- Malam selasa 7x

- Jika utk menghadapi Perang, diwiridkan secara beramai-ramai sebanyak 40x dalam suatu majlis yg dinamakan juga Majlis Zikir Perang yang dipimpin oleh Imam Zikir.

Qunut Nazilah

Wallahua'lam.

GERAKAN GAYONG 349 TAPAK

Salamun Alaik;

Gambar Hiasan

Merujuk kepada pelajaran Gerakan Silat Seni Gayong, terdapat sejumlah pergerakan apabila digabungkan kesemuanya akan menjadikan jumlah keseluruhan gerakan tersebut sebanyak 349 pergerakan. Ianya menyamai bilangan SENI dalam Silat Seni Gayong yang juga berjumlah 349 seni. Di dalam Gerakan Gayong 349 ini, terkandung KESEMUA Gerak Gayong dan keseluruhan Teknik Serang Bela termasuk bentuk kekuda dan Gaya Langkahan bagi pelajaran Silat Seni Gayong. 

Gerakan Gayong 349 merangkumi;

1. Asas Gerakan 1

2. Pecahan Gerakan 1

3. Asas Gerakan 2

4. Pecahan Gerakan 2

5. Asas Gerakan 3 ( Makan Pukul)

6. Pecahan Gerakan 3

7. Gerakan 4 (Siku)

8. Pecahan Gerakan 4

9. Gerakan 5 (Gerakan Anak Harimau)

10. Pecahan Gerakan 5

11. Gerakan 6 (Bunga Tanjung)

12. Pecahan Gerakan 6

13. Gerakan 7 (Serangan Rajawali)

14. Pecahan Gerakan 7

15. Gerakan Kombat

16. Gerakan Selayang Pandang

17. Gerakan Kipas Nandung

18. Gerakan Sendi Harimau

Wallahua'lam.

TUJUH FASA BUAH PUKULAN

Salamun Alaik;

Kenangan tahun 2001 di Pulai Chondong, Machang bersama sahabat Jurulatih

Secara umumnya Buah Pukulan merujuk kepada contoh pergerakan dalam menghadapi serangan pihak lawan samaada pihak lawan yang memulai serangan atau sebaliknya. Contoh-contoh pergerakan inilah yang akan diajar dalam sesuatu silibus. Kemudian, buah pukulan yang telah dihafal dan dikuasai pergerakannya akan dikupas dalam bentuk yang lebih fleksibel dan ringkas. Setelah itu, pesilat akan menilai sendiri setiap pergerakan tersebut mengikut kesesuaian diri dan akan disimpan sebagai "pakaian" mereka. Daripada proses pembelajaran ini, maka wujudlah pelbagai nama, bentuk dan konsep bagi buah pukulan ini berdasarkan tahap pengetahuan, kefahaman dan kemahiran seseorang Guru. Bagi Silat Seni Gayong, Buah Pukulan ini  dipanggil dengan nama;

1. Buah Pukulan Maut ( Asas )

2. Buah Kombat / Buah Serangan Maut ( Ringkasan )

3. Buah Super Kombat ( Rumusan )

4. Seni Serangan Bapak Harimau ( Rahsia )

Selain daripada 4 peringkat Buah Pukulan ini, terdapat juga elemen-elemen SENI yang lain sebagai PELENGKAP teknik Buah Pukulan ini bagi menghadapi serangan dan seterusnya memusnahkan musuh. Diantara seni-seni tersebut seperti;

1. Seni Seligi

2. Seni Siku dan Lutut

3. Seni Kaki

4. Seni Selayang Pandang

5. Seni Serangan Harimau Kumbang

6. Seni Serangan Helang Rajawali

7. Seni Yoi

Namun begitu, ASAS bagi Buah Pukulan ini perlulah kukuh dan mantap terlebih dahulu, Pesilat perlulah melalui PROSES PEMBELAJARAN yang telah digariskan iaitu perlu menguasai;

1. Senaman Gayong (Persedian fizikal untuk kesemua aspek terutamanya kekuatan, daya tahan otot, keseimbangan dan kelenturan)

2. Asas Gerakan 

3. Gerakan Gayong 349

4. Asas Elakan

5. Elak Pukul / Elakan Maut (termasuk pecahannya).

Untuk lebih faham tentang Buah Pukulan ini, sebenarnya terdapat TUJUH FASA yang perlu pesilat ambil perhatian dan menguasai setiap satunya.

FASA 1: Fasa Menanti

a. Sikap pasang yang paling sesuai mengikut keperluan;
b. Perletakkan ARAH PANDANGAN.

c. Bilangan musuh (seorang atau berkumpulan)

d. Faktor geografi dan persekitaran (licin, cerun, pakaian, longkang,dinding, cahaya, dll)

e. Bersenjata atau tidak (senjata pula perlu diagnos juga kumpulan senjata tersebut)

f. Perwatakan musuh dan fizikalnya (gemuk,pendek,ganas,penakut dll)

g. Jarak pertempuran.

h. Keluasan medan tempur.

FASA 2 : Fasa Pra-Permulaan Serangan

a. Baca PETANDA Gerak Musuh (ikut peringkat masing2, asasnya pada mata, bahu atau abdomen)

b. Serangan ACAH atau yg sebenar.

c. Baca TAPAK musuh dan susun aturnya.
d. KUNCI GERAK musuh agar GERAK pesilat tidak mudah di"makan" musuh.

e. Susun Nafas agar lebih tenang (tidak diganggu oleh kesan adrenalin).

FASA 3 :Fasa Permulaan Serangan

a. Elak, Gelek, Tangkis mengikut kesesuaian.

b. Disusuli dengan serangan balas tepat ke sasaran.

c. Waspada dengan serangan susulan musuh.

d. Patuhi Petua Kunci Tapak.

e. (Bagi pesilat yg menyerang dulu akan dikongsikan kemudian)

FASA 4 : Fasa Serangan Susulan (Musuh)

a. Aturan tapak mesti sistematik (Seni Yoi)

b. Perlu kuasai Lapis Elak (2 Daun atau 3 Daun).

c. Tubuh mesti bersedia menerima serangan musuh (patah sayap bertongkat paruh)

...........................

FASA 7 : Fasa Bunuh @ Musnahkan Musuh

a. Patahkan sendi utama (Seni Kuncian)

b. Rosakkan organ dalaman (Kipas Nandung)

c. Pecahkan saluran saraf utama (Seni Seligi)

d. Musnahkan pandangan (Seni Serangan Rajawali)

e. Patahkan Batang Tengkok (Seni Serangan Harimau Kumbang)

f. Mengoyak tubuh dan sendi (Seni Serangan Bapak Harimau)

* Penerangan yang lebih lanjut dan mendalam akan dikongsikan dalam Kursus-kursus Kegurulatihan anjuran pihak Gayong Serantau Kelantan.

Wallahua'lam.

UJIAN GANTUNG DAN MENDAGU DENGAN SUNDANG

Salamun Alaik;

 Ujian Mendagu dgn Sundang

Ujian Gantung

Inilah di antara ujian yang sememangnya lazim bagi Gurulatih-Gurulatih Gayong bagi menguji Tahap Ketahanan Diri dan Minda mereka. Memiliki daya ketahanan fizikal dan minda yang tinggi amat dititikberatkan sebagai pakaian diri buat para Gurulatih Silat Seni Gayong selain kecekapan dalam pelajaran. Bagaimana untuk memperolehi daya ketahanan ini? Jawapannya, perlulah MENGAJI DENGAN GURU untuk peroleh ILMUnya dan BERTAWAKAL sepenuhnya kepada ALLAH SWT. NAFI segalanya dari kita dan ISBAT lah semuanya dari-NYA. Biiznilah.......

                           Serikandi juga tidak terkecuali

Wallahua'lam

SYARAT DAN KELAYAKAN BAGI KENAIKAN BENGKONG HITAM - Gayong Serantau Kelantan

Salamun Alaik;

Syarat dan Kelayakan bagi kenaikan Bengkong Hitam Harimau Pelangi Chula Sakti bagi Silat Seni Gayong berbeza mengikut pertubuhan, negeri-negeri dan guru-guru secara individunya. Bagi Pertubuhan Seni Gayong Serantau Malaysia Cawangan Kelantan, penetapan syarat dan kelayakan ini telah pun dibincangkan dalam mesyuarat Majlis Gurulatih PSGSM kelantan pada Disember 2010 yang lepas. Syarat -syarat dan kelayakan untuk membolehkan seseorang jurulatih untuk diuji kenaikan ke bengkong Hitam HPCS adalah seperti berikut;

1. Telah menguasai kesemua PELAJARAN sehingga ke Bengkong Pelangi Kuning Chula 5 mengikut silibus Gayong Serantau Kelantan.

2. Telah menjalani kesemua Majlis Adat dan Upacara Khatam Senjata.

3. Telah tamat dan khatam Qulhu 70 ribu.

4. Mempunyai sekurang-kurangnya satu GELANGGANG SILAT dan aktif mengajar.

5. Telah menjadi Ahli Seumur Hidup bagi PSGSM.

6. Telah mengikuti Kursus Kegurulatihan yang dianjurkan oleh PSGSM / PSGSM Kelantan.

7. Menghantar Tesis/Kajian yang berkaitan dengan Silat Seni Gayong atau Silat secara amnya.

8. Betul bacaan Al-Fatihah (secara asas) dan menghafal sekurang-kurangnya satu Surah yang telah ditetapkan (Surah Yassin, Al-Mulk, Al-Waqiah, Al-Insan, As-Sajadah, dll)

9. Tidak MENGHISAP ROKOK dan terlibat dengan DADAH dan seumpamanya (Ganja,Pil Khayal dll).

10. Tiada Rekod Jenayah (Sivil dan Syariah).

11. BMI tidak melebihi 28 (25.5 - 28 masih dalam pemerhatian).

12. Tidak terlibat dengan sebarang kumpulan Kongsi Gelap dan seumpamanya.

13. Tidak terlibat dalam sebarang aktiviti dan gerakan Ajaran Sesat .

14. Berpengetahuan dalam ADAT Gayong. 

15. Di calonkan oleh Gurulatih berdasarkan PEMERHATIAN beliau.

16. Patuh kepada sebarang peraturan pertubuhan.

17. Mengakui dan menerima SURAT WASIAT Allahyarhamah Cg Siti Kalsom yang diberikan kepada Dato Wan Ahmad Fauzi sebagai pengganti beliau.

Semoga dengan penetapan syarat sebegini mampu untuk meletakkan kedudukan pemegang bengkong Hitam HPCS di kedudukan yang selayaknya sebagai Pandai Silat dengan nilai Agama, Etika, Disiplin, Ketrampilan, Berpengetahuan  dan Adab yang tinggi. Selayaknya mereka ini mampu menjadi  idola dan ikutan bagi anak-anak Gayong semuanya.Itulah harapan PSGSM Caw Kelantan. InsyaAllah Biiznillah.

Wallahua'lam

NILAI HARGA SEBILAH SENJATA

Salamun Alaik;

 Gambar Hiasan

Hubungan pengamal silat dan senjata ibarat hubungan antara isi dengan kulit.Setiap pengamal silat kebiasaanya akan mendapatkan dan menyimpan sekurang-kurangnya sebilah senjata sebagai senjata milik peribadi mereka. Apatah lagi, bagi pengamal silat yang juga sebagai "kolektor"senjata, tentunya berpuluh-puluh malah beratus koleksi yang disimpannya. Nilaian harga pada sebilah senjata tersebut pula bergantung kepada faktor-faktor seperti berikut:

1. Pembuatan oleh Tokoh Tersohor Pandai Besi.
2. Jenis-jenis besi.
3. Milik Tokoh tertentu atau senjata kuasa di zaman2 dahulu.
4. Rekabentuk bilah.
5. Jenis Hulu dan Sarung ( kayu terpilih@tanduk@gading).
6. Jenis ukiran dan eksesori-eksesori tambahan.
7. Bentuk dan Corak pamor.
8. Pengisian Amalan-amalan tertentu.
8. Ada sejarah tersendiri.
9. Dipercayai memiliki nilai2 mistik.
10. Bilangan yang terhad (pandai besi dah meninggal atau sudah tiada yg memiliki kemahiran tersebut).

11. Penjual senjata yg sememangnya menaikkan harga untuk keuntungan berganda.
12. Penipuan yg sengaja dicipta sejarah dan pembuatannya untuk menjadikan senjata tersebut bernilai tinggi. (berwaspadalah).

Wallahua'lam.

KERIS TOK CHU

Salamun Alaik;

Gambar hiasan (sumber internet )

Pada akhir abad ke-18, nama TOK CHU mula wujud dalam sejarah perkerisan di Kelantan. Panggilan Keris Tok Chu ini diambil bersempena dengan nama seorang EMPU KERIS yang hebat pada ketika itu. Selain hebat di dalam bidang perkerisan (pandai besi), beliau juga seorang yang tinggi ilmu persilatan dan di bidang ilmu agama. Beliau pada ketika itu menetap di kawasan Masjid Muhammadi bersebelahan dengan Istana Balai Besar, Kota Bharu, Kelantan. Tok Chu adalah orang istana dan sejarah hidupnya juga berkait rapat dengan sejarah Raja-Raja Negeri Kelantan.

Keris Tok Chu adalah keris yang hebat, sehebat nama Tok Chu, seorang pandai besi, seorang pahlawan dan seorang ahli agama. Raja-Raja di waktu itu juga memakai keris buatan Tok Chu sebagai salah satu keris kebesaran. Keris Tok Chu sangat keras dan tajam, sehingga dikatakan boleh menikam tempayan sehingga tembus dengan tempayan tidak pecah. Keris Tok Chu mempunyai bentuknya tersendiri dan tidak sama dengan bentuk keris-keris yang lain yang terdapat di Alam Melayu.

Bersama Tn Hj Alwi Yusof, Pengerusi Persatuan Seni Purba dan Kraftangan Kelantan.

Berdiskusi tentang Keris termasuklah mendapat penerangan dari beliau tentang ciri-ciri Keris Tok Chu.

Ciri-ciri KERIS TOK CHU

1. Rupa Bentuk yang tersendiri.

2. Tidak sama dengan keris-keris lain.

3. Mempunyai Tulang.

4. Berlurah depan.

5. Beralur.

6. Bertebing.

7. Berlembah.

8. Aring agak tinggi.

9. Bahu sederhana tinggi.

10. Tidak ada Akut.

11. Puting sedikit besar.

Walaupun ciri-ciri keris di atas dikhususkan kepada keris yang bergelar KERIS TOK CHU, namun kepakaran Tok Chu tidak hanya terhad kepada pembuatan bilah sepertimana bentuk yang dinyatakan ini. Mungkin ianya boleh dipanggil dengan nama keris bersama dengan buatan Tok Chu seperti; Keris Lok buatan Tok Chu, Pandai Saras buatan Tok Chu, Melela buatan Tok Chu dan seterusnya.

Wallahua'lam.

INTIPATI PELAJARAN GERAKAN

Salamun Alaik;

 Bergaya dengan senjata Lembing 2 Mata

Gerakan Silat merupakan pelajaran ASAS bagi pesilat dalam proses MENGENAL segala gerak geri yang berkaitan dengan sekalian ILMU TEMPUR dalam Keilmuan Silat.  Selain Gerakan,ianya juga dipanggil dengan nama JURUS atau BELEBAT. 

Setiap Gerak Geri dalam latihan gerakan ini perlulah dikuasai dan dihayati sehinggalah ianya menjadi SEBATI dalam diri.Bila ianya disebut sebati,ini membawa maksud;

1. Ingat dan hafal setiap pergerakan.
2. Kenal setiap pergerakan dan fungsinya. Gerak menunggu, gerak menyerang, gerak bela, gerak mengacah, kedudukan kekuda dsb nya.
3. Mampu melakukan pergerakan dengan betul dan mantap. Otot-otot tubuh yang terbentuk juga menjadi mantap dan sesuai dengan pergerakan-pergerakan yang dilatih.
4. Berupaya untuk mengekstrak setiap pergerakan tersebut kepada perbuatan untuk membeladiri (teknik serang bela).
5. Membangkitkan tindakan Refleks Diri berasaskan kepada pergerakan tersebut.
6. Mampu untuk melakukan pergerakan dengan spontan tanpa terikat dengan gerakan asal.
7. Mampu untuk mencipta pergerakan baru yg selari dengan gerak geri pergerakan asal.

Berdasarkan kefahaman kepada Konsep Pelajaran Gerakan ini, maka setiap SENI atau keseluruhan gerak geri yang terhasil mestilah ada pada sesuatu pelajaran Gerakan itu sendiri sebagai contohnya; bagi SENI LEMBING, di dalam gerakannya mesti terkandung sekalian gerak kedudukan serang menanti dan serang belanya seperti;

1. Rodok Anak Sungai
2. Tating Anak
3. Relang Kemudi
4. Rejang Anak
5. Radak Cula
6. Rejam Maut
7. Mangkat Julang
8. Tikam Hentak
9. Tikam Rembat
10.Tating Puteri
11.Tikam Rejam
12.Kemudi Patah
13.Sangga Bumi
14.Libas Kemudi dan seterusnya.

Setelah benar-benar cekap mengemudi tulang 4 kerat atau senjata,pesilat akan diajar kupasan bagi setiap gerakan yang diajar dengan mengikut SISTEM PELAJARAN yang telah disusun seperti;

1. Asas Elakan
2. Elakan Maut
3. Pecahan Elakan
4. Lapis Elakan
5. Buah Kuncian
6. Pecahan Kuncian
7. Lapis Kuncian
8. Buah Pukulan
9. Kombat
10.Tapak Hidup
11.Petua dan Kemahiran
12.Doa dan Amalan.

Maka, bolehlah dikatakan yang pelajaran Gerakan adalah SUMBER UTAMA dalam pesilat mengenal sesuatu pelajaran dalam Keilmuan Silat. Setelah diperinci dan mengupas intipati yang "tersimpan" dalam gerak jurus dan belebat ini, di akhirnya cukuplah hanya dengan latihan Gerakan sahaja, InsyaAllah sekalian Gerak Geri  Tempur akan menjadi sebagai PAKAIAN DIRI kita. Apa yang penting dan utamanya, setiap Gerakan yg kita praktikan mestilah disebatikan dalam diri dan faqeh setiap maksud dari setiap gerak geri yang digerakkan. 

"Gerak Gayong Gerak Berseni, Gerak Bayang Gerak Rahsia"

Wallahua'lam.

SOAL JAWAB: Pemurnian Silibus Silat Seni Gayong.

Salamun Alaik;

Soalan;

Perlukan Silibus Silat Seni Gayong dirombak dan disusun semula?

Jawapan;

Jawapan saya adalah ianya perlu dimurnikan lagi tanpa merombak yang asalnya. Bukan setakat silibus atau sukatan pelajarannya sahaja, tetapi merangkumi juga tahap-tahap jurulatih dan pengisian bagi pembantu jurulatih, jurulatih muda, jurulatih, Gurulatih, Gurulatih Kanan dan Gurulatih Tertinggi. Biarlah ianya jelas dan bersifat objektif termasuklah pemakaian sandang-sandang kegurulatihan yg sesuai dengan tahap kejurulatihan mereka, adanya buku-buku teks, kaedah ujian kenaikan bengkong, penghasilan tesis, penyemakan semula pengetahuan / kemahiran jurulatih-jurulatih dalam tempoh setiap 3-5 tahun dan sebagainya.

Jika kita lihat senario di zaman ini, kebanyakan jurulatih-jurulatih banyak pengetahuannya tentang hal ehwal Gayong ini tetapi kurang dari aspek kefahaman dan penghayatan nilainya. Berbanding jurulatih terdahulu, pengetahuan mereka mungkin agak terbatas atas faktor sukar untuk mendapatkan pelajaran-pelajaran baru  ( perlu benar-benar mantap baru dibenar belajar pelajaran baru) dan juga kekangan media untuk berinteraksi dan mendapatkan maklumat, tetapi pengetahuan yang mereka perolehi itu benar-benar mantap dan memahaminya secara amat mendalam. Sebagai contohnya; ramai jurulatih muda kini dah pandai bercerita tentang lembing, cendai, yoi, sundang, belian, kipas nandung tetapi bila diminta buat Buah Kunci Kilas Sawa Berendam pun belum cukup mantap apatah lagi diminta menghuraikan kesemua 16 seni yang ada pada Buah Kunci pertama tersebut. Begitulah situasinya, terlalu mengejar pelajaran-pelajaran yang tinggi sehinggakan pelajaran yang asas masih lagi teraba-raba ibarat "yang dikejar tak dapat yang dikendong berciciran". Banyak kes yang kita dapat lihat yang mana, jurulatih yang berbengkong hitam pun masih "terkial-kial" untuk menguasai pelajaran-pelajaran pecahan bagi peringkat Tangan Kosong! Itu belum termasuk yang hitam chula 6 yang tidak pernah mengikuti majlis adat khatam keris, lembing dan sebagainya.

Rasional pemurnian silibus.

Berdasarkan pemerhatian saya kepada silibus-silibus Gayong di seluruh Malaysia ini, tidak kiralah daripada mana-mana pertubuhan-pertubuhan Gayong yang ada, setiap daripadanya ada beberapa kelemahan yang ketara yang memerlukan pemurnian sama ada pada SISTEM PELAJARAN atau PELAJARAN nya itu sendiri. Sebagai contohnya, saya senaraikan beberapa situasi yang saya berpandangan memerlukan pemurnian dan perhatian sewajarnya daripada pihak yang bertanggungjawab;

1. Seni Senjata yang tiada ASAS ELAKAN.Sedangkan ASAS SISTEMnya adalah senaman, gerakan, elakan, kuncian, kombat, tapak hidup (buka kunci ) dan petua. Di mana hilangnya ELAKAN?

2. Buah Kuncian Senjata yang tidak BERSIFAT KUNCIAN. Lebih kepada elak pukul atau kombat.

3. Tiada pelajaran PECAHAN terutamanya Pelajaran Kunci Mati.

4. Pelajaran Asas Elakan Kaki diajar pada peringkat Bengkong Pelangi Merah Tinggi. 

5. Tidak mengajar Buah Tapak Kunci Mati kepada kumpulan puteri, dan jika mengajar pun, buah yang diajar kurang sesuai dengan kudrat dan kesopanan wanita.

6. Tiada pelajaran yang jelas bagi setiap kenaikan chula pada bengkong.

7. Senjata hanya diajar pada peringkat Pelangi Kuning.

8. Ketidaksesuaian pelajaran atau seni yang disusun dalam sukatan pelajaran pada peringkat bengkong tertentu.

9. Pengisian Pelajaran kurang jelas di peringkat Kuning Chula untuk kenaikan ke Bengkong Hitam dan pelajaran Bengkong Hitam itu sendiri.

10. Asas Elakan yang diajar tidak konsisten dengan kesinambungan pelajaran yang seterusnya. Sebagai contoh, dalam asas elakan tidak diajar, tiba-tiba dalam pelajaran Kunci Mati ada pula elakan yang lain yang belum diajar diperingkat asas.

11. Pelajaran-pelajaran senjata lain selain yang asas seperti Pisau, Tongkat, Parang, Keris, Lembing, Cendai dan Sundang langsung tidak dinyatakan dalam sukatan pelajaran. Sampai bila kita nak kelaskan senjata2 ini sebagai senjata tambahan dan senjata khas? Bila ADMAR kata yang Gayong ini perlu kuasai 21 jenis senjata di Alam Melayu, maka sepatutnya kita perlu menyahut seruan dan amanah ini. Mana lagi 14 senjata?

12. Amalan-amalan Jurus Pernafasan, Tenaga Dalam, Kebatinan, Kerohanian amat kurang sekali disusun dan digubal dengan jelas dan sistematik terutamanya dalam soal SANAD dan pengertian Wirid-wirid serta Ayat yang dibaca. 

13. Tahap pelajaran yang tidak dikelaskan dengan sempurna kepada peringkat gelanggang sekolah, gelanggang awam, pelajaran jurulatih dan pelajaran-pelajaran SULIT.

14. Tiada menyediakan MODUL-MODUL khusus bagi kursus-kursus tertentu seperti Modul TTS, Beladiri Wanita, Kursus Jangka Pendek, dll.

15. Tidak dapat bezakan antara SENI yang perlu dipelajari dengan SENI yang terkandung (dikumpulkan) dalam pelajaran tertentu.

16. Kadangkala terdapat SENI yang sama, tetapi berbeza nama dan panggilannya. Tetapi tidak diselaraskan sehingga terdapat dalam silibus yang mana kedua-dua nama seni tersebut berada pada peringkat bengkong yg berbeza (sedangkan ianya sama sahaja cuma nama yang berbeza).

17. Terdapat juga Seni yang semata-mata diletakkan sahaja dalam silibus supaya nampak gah dan banyak pengisiannya, tetapi bila sampai masa, ia langsung tidak diajar sebab tiada pengetahuan tentangnya. Jika yang mengajar pun tak sampai 10 minit dah habis penerangan dan tunjuk ajarnya. Tidak kurang juga pernah ada yang meletakkan pelajarannya berdasarkan ilmu Mahaguru YOUTUBE.

Setakat ini sahaja senarai yang sempat dikongsikan. Masih banyak lagi situasi yang diperolehi hasil pemerhatian saya tentang isu ini. Mungkin di lain ketika, saya akan kongsikan bersama dengan isu-isu yang lain. 

InsyaAllah, segala kekurangan dan kepincangan yang saya senaraikan ini mampu diatasi sekiranya semua kita mampu menerima kelemahan yang ada pada SISTEM yang kita amalkan ini dan memurnikan nya untuk manfaat generasi Gayong kini dan masa hadapan dengan penuh komited dan keikhlasan.

Semoga soalan terjawab dan beroleh manfaat buat semua.

Artikel berkaitan : http://chulahitam.blogspot.com/2012/04/variasi-sukatan-pelajaran-silat-seni.html

Wassalam.