SOAL JAWAB: KENAPA GURU TERLAMPAU BERAHSIA?

Salamun Alaik;

RAHSIA akan kekal Rahsia selagi SUMPAH SETIA ditaati

Berikut adalah soalan yang saya petik daripada sumber diskusi dari salah satu group dalam fb. Dan saya cuba jawab mengikut kefahaman dan pandangan saya terutamanya melalui disiplin dan adab Silat Seni Gayong.

Soalan: Kenapa kebanyakan Guru Silat secara umumnya terlalu berahsia berkaitan ILMU-ILMU TERTENTU. Siap digelar lagi Ilmu berkaitan sebagai SULIT, RAHSIA, PETUA, ILMU BISIK, IBU dan sebagainya? Kekadang bila kita perhatikan martial art lain takde pun Rahsianya. Siap open dalam youtube dan media sosial lain secara berleluasa. Adakah sifat "jumud" dan takut pada bayang-bayang sendiri menjadi puncanya. Ataupun, memang sembang jer lebih kira nak tunjuk hebat depan murid dan masyarakat?

Jawapan: Sebagai seorang MAHAGURU atau GURU UTAMA sesebuah PERGURUAN SILAT, semestinya ILMU mereka tidak boleh lagi dipertikaikan. Hampir kesemuanya pernah dipraktikkan samaada beliau sendiri atau GURU kepada mereka dan seterusnya. Apa yang diceritakan oleh mereka juga semuanya MEMANG ADA dalam PENGETAHUAN MEREKA. Namun untuk diajar atau diperturunkan ILMU tersebut bergantung penuh pada keputusan mereka mengikut ADAT dan ADAB yang mereka terima secara langsung dengan Guru sebelumnya.Ia dikenali sebagai HAK MAHAGURU!

Cerita-cerita yang didengari oleh generasi terkemudian ini yang rata-ratanya menerima cerita mulut ke mulut dari guru-guru mereka telah membangkitkan satu perasaan ingin tahu yang membuak-buak. Lebih-lebih lagi kebanyakan penuntut ilmu dari golongan generasi kini bersikap terlalu gopoh dan gelojoh tanpa menghiraukan apa itu ADAT dan ADAB BERGURU. Apa yang menariknya, ada ssetengah  guru itu yang bercerita pun hanya pandai bercerita. bila di desak oleh murid mulalah keluar cerita-cerita dongengan yang melampau atau dicampur dengan cerita-cerita dari hasil bacaan (atau pengalaman dari silat lain). Ini menambahkan lagi kekeliruan dan haru biru terhadap ILMU-ILMU RAHSIA.

Dan rata-ratanya, yang paling banyak bersembang pasal ILMU-ILMU RAHSIA ini merupakan bukan "golongan pilihan" GURU. Firasat Hati Guru akan mengenal siapa yang patut diperturunkan dan kepada siapa untuk disembunyikan. Sebenarnya TIADA RAHSIA dalam GAYONG yang TELAH DIBONGKAR (Silat lain diluar pengetahuan saya). Yang dikatakan Rahsia itu bukanlah Rahsia. Ianya tidak lebih hanya sekadar Ilmu bagi Golongan Gurulatih sahaja. Bila disebut RAHSIA sebenarnya ianya tiada diketahui umum. Apa yang dimomok oleh kebanyakkan generasi kini hanyalah NAMA bagi ILMU-ILMU GURULATIH semata-mata. ILMU RAHSIA tetap menjadi RAHSIA antara GURU dan MURID YANG DIPERCAYAI. 

CENDAI, SUNDANG, YOI, BELIAN, KIPAS NANDUNG, GERAK BAYANG, IBU GAYONG, ILMU SEMAR (PASAK) dsbnya bukanlah ILMU RAHSIA. Ianya hanyalah ILMU PERINGKAT TINGGI BAGI KUMPULAN GURULATIH. Jika seseorang pertikaian kenapa mereka tiada diajar dengan Ilmu-Ilmu yang disenaraikan diatas, maka itu bukanlah kesilapan kepada GURU-GURU GAYONG tetapi bertanyalah GURU kalian sendiri. Jika GURU kalian pun masih belum terbuka untuk mengajar atau perturunkan Ilmu- Ilmu ini, maka bermuhasabahlah diri kalian diatas kekurangan diri sendiri. Banyak kemungkinan yang ada. Antaranya;

1. Mungkin kalian belum cukup mantap Ilmu Asas.

2. Mungkin kalian kurang dipercayai.

3. Mungkin kalian kurang ADAB dengan GURU.

4. Mungkin kalian kurang komitmen.

5. Mungkin kalian belum capai tahap atau peringkat.

6. Mungkin kalian jenis panas baran atau ada sifat yang seumpamanya.

7. Mungkin kalian kurang dalam berAGAMA (tidak solat dsbnya).

8. Mungkin kalian sedang DIUJI KESABARAN DALAM MENUNTUT ILMU.

Jika Ilmu Gurulatih pun belum tercapai hajat nak dipelajari masakan kalian sibuk untuk pertikaian kenapa ILMU SULIT menjadi begitu RAHSIA. Ianya bukan tahap kalian lagi untuk difikirkan. InsyaALLAH dengan BERKAT KESABARAN, KEIHLASAN dan ADAB yang tinggi memungkinkan kalian pula akan duduk sebagai GURU YANG BERAHSIA. Dan saya ulangi kembali;

"ILMU RAHSIA MASIH KEKAL RAHSIA dan sehingga ke hari ini 

TIADA ILMU RAHSIA DALAM GAYONG YANG TELAH DIBONGKAR "

Kenyataan ini saya petik hasil daripada temubual saya dengan APIT JINJANG MAHAGURU merangkap PANGLIMA SINGA MALAYA ALMARHUM MAHAGURU iaitu Ayahanda Tn Hj Cg Amin Hamzah.

Wallahua'lam.

SOAL JAWAB : KENAPA SAYA BERNAUNG DI BAWAH GAYONG SERANTAU?

Salamun Alaik;

Di dalam Majlis inilah, Allahyarham Cg Ahmad Lazim telah berpesan kepada saya.

Soalan dari Sahabat: 

Kenapa Tuan bernaung di bawah Gayong Serantau sedangkan ADMAR menubuhkan  Gayong Malaysia (PSSGM)?

Jawapan dari saya: 

Saya sebenarnya masih bernaung di bawah PSSGM di Labuan walaupun di Kelantan saya bernaung di bawah Gayong Serantau. Di Labuan, saya hanya membantu pssgm kerana di sana kurang kekuatan dari aspek pengurusan mahupun kejurulatihan. jika dah steady, saya bila2 masa akan daftarkan cawangan gayong serantau di sana. Kenapa dan mengapa saya bernaung di bawah Gayong Serantau, adalah kerana PESANAN dari Arwah Cg Ahmad Lazim pada tahun 2005 kepada saya dan berdasarkan Surat Wasiat daripada Arwah Cg Kalsom yang SAH dari sudut SYARIAH nya. Arwah Cg Ahmad Lazim berpesan kepada saya ketika Majlis Penyampaian Bengkong di Dewan PUO, Ipoh pada 2005 yang lalu; 

Bantulah Cikgu Amin Hamzah dan jangan sesekali tinggalkan beliau. 

Beliau telah menerima bermacam Ilmu dan Amanat daripada Arwah Mahaguru dan 

juga ikutlah Cikgu Wan (Dato' Wan Ahmad Fauzi) kerana 

beliau diamanahkan oleh Cg Kalsom(arwah) utk menggantikan KAMI. 

Kedua mereka ini (Arwah Cg Ahmad Lazim dan Arwah Cg Kalsom) adalah sebagai Pemegang Amanah melalui surat wasiat(1989). Manakala jika merujuk pada surat wasiat (1987) dan Majlis Pentauliahan, Arwah Cg Kalsom telah ditauliahkan sebagai Waris Amanah Mutlak dan Arwah Cg Razali sebagai pemegang amanah bahagian pentadbiran. Maka dalam kedua-dua situasi, Arwah Cg Kalsom lah yang paling konsisten yang ditauliahkan sebagai Waris Amanah Mutlak. Walaupun, ada suara2 sumbang yang cuba menafikan kuasa dan hak Arwah Cg Kalsom sebagai Waris Amanah Mutlak, dan sekadar Waris Amanah Bahagian Wanita shj, namun semuanya adalah berdasarkan ANDAIAN dan KEFAHAMAN TAFSIRAN sendiri sahaja. Jika benar sekalipun, berdasarkan PESANAN Arwah Cg Ahmad Lazim kepada saya pada tahun 2005 supaya ikut Cg Wan (Dato') kerana Arwah Cg Kalsom  telah melantik beliau sebagai penggantinya, maka jelaslah disini, Arwah Cg Ahmad Lazim sendiri juga MERESTUI LANTIKAN itu (mewakili Waris Amanah Bahagian Lelaki). Kesimpulannya; Kedua-dua Waris Amanah telah bersetuju melantik Dato' Wan Ahmad Fauzi sebagai pengganti mereka.  Jelas di sini, tiada istilah MELAMPAUI BIDANG TUGAS oleh Arwah Cg Kalsom seperti mana PEGANGAN oleh sekumpulan pihak dalam PSSGM sehingga tertubuhnya Lembaga Waris Amanah PSSGM yang baru (lantikan syok sendiri).

Berdasarkan pegangan saya di atas, bila mana mereka berdua (Cikgu Amin Hamzah dan Dato Wan Fauzi) TERPAKSA bernaung di bawah Gayong Serantau di atas masalah politik pentadbiran,maka saya pun ikut serta mereka berdua di atas kapasiti Dato' Wan Ahmad Fauzi sebagai Waris Amanah Mutlak yang menggantikan Pemegang Amanah sebelum ini dan Cikgu Amin Hamzah sebagai GURU dan AYAH ANGKAT saya.

Harap sahabat yang bertanya berpuas hati dengan penjelasan saya.

Lampiran Dokumen Berkaitan;

*Bagi surat2 watikah yang wujud sebelum atau selepas daripada surat watikah di atas adalah TERBATAL sebagaimana mengikut "klause" berikut;

"Jika sekiranya ada perlantikan seumpama ini dibuat oleh saya kepada sesiapa sahaja 

maka ia hendaklah terbatal dan tidak berkuatkuasa."

Kenapa wujudnya "klause" di atas? Kerana bila sahaja "mereka-mereka" ini telah mengetahui Arwah Cg Kalsom mengeluarkan surat watikah ini buat Cg Wan Fauzi (Dato'), maka datanglah "mereka-mereka" ini tanpa segan silu utk mendapatkan juga watikah tersebut daripada arwah dengan cara mendesak dan memaksa (siap dah tulis siap2 atas sijil dan minta arwah tandatangan sahaja!).

Sebelum ini juga telah wujud usaha-usaha jahat bagi menghalang surat watikah ini dikuatkuasakan. Antaranya, diwujudkan surat yang yang bertarikh 2006 pada tahun 2010 oleh golongan tertentu (Tandatangan Arwah juga DIKATAKAN PALSU jika dilihat atas faktor kesihatan/kemampuan arwah pada saat itu yang mana tidak mungkin sesekali mampu menurunkan tandatangan yang kemas dan sempurna). Antara isi kandungan surat tersebut adalah membatalkan kesemua surat2 watikah yang telah arwah keluarkan kepada Dato Wan Ahmad Fauzi. Namun, saksi yang DIPAKSA BERSUBAHAT telah pun membuat laporan polis setelah sedar kesilapan beliau bersubahat dalam kes ini.

Sama-sama kita renungkan.

Wassalam.

SOAL JAWAB 3 : ISU MENYERU MALAIKAT DALAM ISIM BUDDUH

Salamun Alaik,

Soalan;

Saya tertarik dengan huraian tuan tentang ISIM BUDDUH DAN KIPAS NANDUNG. Namun ada beberapa perkara yang agak mengelirukan saya terutamanya bila tuan ada menyenaraikan nama2 Malaikat untuk diseru. Adakah ianya dibolehkan dalam Islam?

http://chulahitam.blogspot.com/2012/01/isim-budduh-dan-kipas-nandung.html

Jawapan;

Bagi pandangan saya, isu soalan ini telah menyentuh soal TAWASSUL. Banyak nas yang menyokong Tawassul ini dengan syarat,

"Memulangkan semuanya pada yang HAK yakni disertai dengan penuh keyakinan 

bahawa yang  melakukan sebenarnya adalah ALLAH SWT.. Dialah yang 

Maha Memberi dan Maha Menghalangi, Apa yang Dia kehendaki pasti terjadi 

dan apa yang tidak dikehendakiNya pasti tidak akan terjadi."

Renungilah Hadis di bawah;

Diriwayatkan dari Saidina Ibnu Abbas radiyaLLahu 'anhu bahawa RasuluLlah sallaLLahu 'alaihi wasallam bersabda :

"sesungguhnya ALLah subahanahu wa ta'ala mempunyai para malaikat di bumi selain para malaikah hafazhah. Mereka menulis setiap apa yang terjatuh dari pangkal pohon. Maka, jika salah seorang kalian tertimpa kesulitan (tersesat jalan) di tengah hutan, hendaklah ia menyeru: "Bantulah, wahai para hamba ALLAH SWT..."

(Hadith riwayat Ibnu Abi Syaibah, Mushannaf Ibnu Abi Syaibah, vol 6 hlm 91; Baihaqi, Syu'ab Al Iman, vol I hlm 183; dan disebutkan oleh Al Haithami di dalam kitab Majma' Az Zawaid, vol 1, hlm 132).

Al Hafizh Al Haithami memberikan pendapat (pandangan) terhadap sanadnya. "Hadith ini telah diriwayatkan oleh Thobrani dan para tokoh periwayatnya adalah orang-orang thiqah (terpercaya). (Al Haithami, Majma' az Zawaid, vol 10, 132)

Dalam hadith ini terdapat dalil yang menunjukkan tentang meminta pertolongan kepada makhluk-makhluk yang tidak boleh kita lihat, seperti para malaikat. ALLAH SWT menjadikan mereka SEBAB dalam membantu kita dan kita boleh bertawassul dengan mereka kepada Tuhan kita dalam mencapai tujuan. Tidaklah jauh jika nak dibandingkan dengan para malaikat ini dengan roh-roh orang yang soleh(para Waliyullah), kerana roh-roh mereka adalah jasad-jasad nurani yang tetap ada di alamnya sendiri malah diantara mereka ada yang melebihi darjat para Malaikat.

Wallahua'lam.

SOAL JAWAB 2 : kenapa tumbuk pintal tali dibuat pada 2 arah?

Soalan (dipetik dari group Gayong Bercantum)
Mengenai pelajaran, kenapa tumbuk pintal tali dibuat pada 2 arah?.. depan dan kanan.

Jawapan;
Makan dua arah untuk dua musuh, geraknya tiadalah mengangkat kaki,takut hilang kesimbangan, cukuplah hanya berkisar tapak dan elaknya juga sekadar kelek sebutir padi. Kekuatan juga berganda dengan jalinan gerakan bahu dan belikat.Rahsia yang terselit adalah kaedah nafas yang disertakan sewaktu melakukan gerakan penumbuk. Ada 4 peringkat, sedut-simpan-sedia-lepas. Sebutan ZAT juga banyak membantu sistem pernafasan pesilat disamping mengolah energy supaya perjalanannya menjadi lancar.

Wallahua'lam.

SOAL JAWAB 1 : Kemusykilan Mandi/Cuci/Perasap Keris

Salamun Alaik,

Gambar Hiasan

Soalan:

Anonymous said...

tidak dinafikan dalam al-quran ada menyebut tentang kelebihan yang Allah kurniakan pada besi..tapi yang menjadi kemusykilan saya,memandi, mencuci dan perasap...apakah ianya tidak terdapat unsur yang menyalahi syariat? mohon pemilik blog ulaskan...terima kasih..

Jawapan saya:

Bagi saya, memandi,mencuci atau perasap keris ini tiada salahnya dan ianya tiada unsur2 yang menyalahi syariat sekiranya kita melakukan perbuatan ini dengan iman dan ilmu. Malah, kita sebagai bangsa Melayu sepatutnya berbangga kerana ilmu warisan nenek moyang kita ini telah membuktikan secara praktikalnya yang bangsa kita ini merupakan suatu bangsa yang cerdik dan bertamadun. Suatu bangsa yang hebat dalam pembuatan alat2 daripada logam, hebat dalam ilmu berpencak, mahir dalam ilmu perang, pandai dalam ilmu perubatan yg menggunakan herba dan unsur2 alam, pakar dalam ilmu falak dan  pelbagai lagi disiplin ilmu. Namun saya tertarik juga dengan sikap bangsa kita yang penuh beradab, menghormati org tua dan sukakan kebersihan (walaupun sebelum kedatangan Islam ke Tanah Melayu). 

Kenapa keris perlu dimandikan/dicuci dan diperasap?

Secara asasnya adalah supaya ianya bersih dari segala kekotoran (tanah atau darah?) dan membuang karat. Dan yang selebihnya bertujuan untuk;

1. Menyukarkan/menghalang besi keris mudah kembali berkarat.

2. Menambah bisa pada keris.

3. Menyanyangi keris kerana ianya adalah simbol maruah dan senjata (perkara asas yg perlu ada pada seorang lelaki pada zaman dahulu kala).

Tujuan asal kenapa orang2 tua dahulu memandi/mencuci/perasap keris sebenarnya anya tiada perkaitan langsung dengan soal-soal mistik seperti memanggil jin, bersahabat, atau melakukan ritual-ritual syirik dan khurafat yang bertujuan menarik duit, menjadi kebal, dan perbomohan. Hal-hal tersebut sebenarnya datang selepas daripada TUJUAN ASAL nya yang mana bertujuan bagi MEMBERSIH KERIS daripada unsur-unsur KEKOTORAN seperti darah selepas bertarung dan KARAT yang terbentuk daripada proses oksidasi secara alamiah.

Saya juga tertarik untuk berkongsi secara ringkas dengan sahabat2 sekalian bagaimana hebatnya nenek moyang kita mengaplikasikan ilmu sains (kimia) sepanjang proses mencuci dan memperasap keris.

1. Menggunakan limau nipis sebagai agen peluntur karat yang bersifat asid. Sebelum digosok dengan dengan limau nipis, kebiasaanya, keris ditusuk ke batang pisang terlebih dahulu supaya karat2 di permukaan terlekat pada getah batang pisang.

2. Kadang-kadang ada juga menggunakan nenas (juga bersifat asid yang mampu melunturkan karat).

3. Air kelapa yang bersifat alkali dan mampu meneutralkan asid daripada limau atau nenas agar tidak terus mengkakis besi.

4. Buluh sebagai bekas rendaman agar bisa buluh melekat dan mampu memberi kesan kepada musuh yang alah ilmunya dengan bahan berunsur buluh.

5. Air siraman dari 7 jenis bunga yang mengeluarkan bauan dan tidak bergetah. Ianya mampu menghidupkan besi dan menambahkan aura senjata berkenaan.

6. Kemenyan. Bertindak sebagai perfume supaya keris berbau harum dan juga sebagai agen penghalang karat dengan getahnya mampu melapisi permukaan keris.

7. ASAP KEMENYAN. Ini yang paling sensitif! Sebenarnya kemenyan suatu sumber yang "hampir" dengan bangsa kita sepertimana buah kelapa dan daun sireh. Dalam keadaan zaman dahulu yang tiada bahan pewangi seperti zaman sekarang, kemenyan lah jadi bahan pewanginya. Selain itu, perasap keris amatlah penting kerana asap yang panas itu mampu mengeringkan air (air kelapa atau air siraman bunga) dengan segera pada permukaan keris bagi mengelakkan karat. Maknanya, menghalang salah satu faktor karat iaitu kehadiran air. dan kemenyan itu juga akan menyeliputi keseluruhan permukaan keris bagi mengelakan contact dengan udara yang juga sebagai agen pengaratan.

Penulis bergaya dengan Keris Nagasasro.

Inilah kaedah tradisi yang diperturunkan oleh nenek moyang kita. Suatu kaedah yang praktikal dan berkesan serta sesuai dengan zamannya ketika itu. Namun di zaman sekarang, dengan ilmu dan alat2 yang sesuai, tidak salah untuk mengubah kaedah tradisi tersebut dengan kaedah-kaedah moden yang semestinya lebih ringkas dan cepat. Gunalah sabun dan berus bagi menanggalkan karat2. Untuk proses pengeringan, boleh gunakan hair dryer. Bagi mengelakkan karat pula boleh juga gunakan lilin yang dipanaskan.

Kesimpulannya, tujuan asal kaedah memandi/mencuci dan memperasap keris ini sebenarnya tiada kaitannya dengan amalan2 pemujaan yang jelas mensyirikkan Allah SWT. Hanya golongan-golongan yang tertentu dan jahil sahaja yang telah merosakkan amalan ini dengan kaedah yang sesat lagi menyesatkan. Apa yang penting adalah ILMU. untuk dapatkan ilmu pastinya perlu berguru. Bila dah belajar dan tahu sebab asbabnya maka tiadalah lagi keraguan bagi segala yang dihairankan. Itulah Bangsa Melayu, suatu bangsa bukan sahaja hebat dalam pembuatan senjata yang bersumberkan besi, tetapi juga hebat dalam soal menjaga dan memastikan senjata ini sentiasa berbisa dan tidak sesekali tunduk dengan musuh utamanya iaitu karat!

Semoga ulasan saya ini mampu menjawab kemusykilan sedara yang bertanya.

link yang berkaitan http://khalifahgayong.wordpress.com/2010/02/12/pelihara-keris-dan-menjaga-akidah/

ebooks tentang keris http://chulahitam.blogspot.com/2011/03/permintaan-e-book.html

Wallahua'lam